Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

عَلَى كلِّ بَابٍ مِنْ أَبواب المسجِد ملكَان يَكتُبانِ: الأَوَّلَ فَالأوَّلَ، فَكَرَجلٍ قَدَّمَ بَدَنَةً، وكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَقرَةً، وكَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاةً، وكَرَجل قَدمَ طَيرًا، وكَرجلٍ قَدَّم بَيضَةً، فَإِذَا قَعَدَ الإِمَامُ طُويت الصُّحفُ. حب عن أَبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

عَلَى كُلِّ وَرَقة مِن الهِندباءِ حبَّةٌ مِن ماءِ الجنَّةِ. عد، هب وضعفه عن جعفر بن محمد عن أَبيه مرسلًا (1).

أَبيه مرسلًا ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عَلَى كُلِّ وَرَقة مِن الهِندباءِ حبَّةٌ مِن ماءِ الجنَّةِ. عد، هب وضعفه

عَلى ظَهْرِ كلِّ بَعِير شَيطَانٌ، فَإِذا ركبتْموها، فَسَمُّوا الله ثمَّ لَا تُقصِّرُوا عَنْ حاجَاتِكُم. حم، ن، والدارمي، وابن خزيمة، حب، طب والباوردى، ك، ض عن محمد بن حمزة بن عمرو الأَسلمى عن أَبيه (1).

أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ، ← حاجَاتِكُم. حم، ن، والدارمي، وابن خزيمة، حب، طب والباوردى، ك، ض ← عَلى ظَهْرِ كلِّ بَعِير شَيطَانٌ، فَإِذا ركبتْموها، فَسَمُّوا الله ثمَّ لَا تُقصِّرُوا

عَلَى أَنْقَابِ المَدِينَةِ مَلائِكةٌ لَا يَدخُلُها الطَّاعُون، ولا الدَّجَّال. مالك، حم، خ، م عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

عَلَى رِسْلِك يَا عَبدَ الرَّحمَنِ، أَخذَ اللِّواءَ زَيدُ بن حَارِثَةَ، فَقَاتَلَ زَيدٌ حَتَّى قُتِلَ، رَحِمَ الله زيدًا، ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فقاتل، فقتل رحم الله عبد الله، ثم أخذ اللواء جعفر فقاتل، (ثم أحد اللِّوَاءَ جَعفر فقاتل فقُتِلَ رحمَ الله جَعفرًا) ثم أَخذ اللواءَ خالدٌ فَفَتحَ الله تعالى بخالد، فخَالِدٌ سَيفٌ من سُيُوفِ الله تعالى".الحكيم عن عبد الرحمن بن سمرة (1).

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ

عَليك بِالشَّام وأهْلِهِ، ثُمَّ الزَم مِنَ الشَّام عَسقَلَانَ، فَإِنهَا إِذَا دَارَت الرَّحَى فِي أُمَّتِي كَانَ أهْلُهَا فِي رَاحَة وَعافِية.2 قط، والديلمى عن ابن عباس) (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

عَلَيكَ بالتِّبنِ؛ فإِن رأسَ مَالِهِ يَسِيرٌ، ورِبحَهُ كثِير، وعَلَيكَ بالبَزِّ؛ فإِن فِيهِ تسعَةَ أَعشَارِ البَرَكَةِ. الديلمى عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

عَليكَ بالتُّرَابِ. عبد الرزاق عن أَبي هريرة أَن أَعرابيا قال: - يا رسول الله: إِنى أَكون في الرمل أَربعة أَشهر أَو خمسة، فتكون فينا النفساءُ أَو الحائض أَو الجنب فما ترى؟ قال: فذكره (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا ← عَليكَ بالتُّرَابِ. عبد الرزاق

عَلَيكَ بالهجرَة، فإِنهُ لا مثْلَ لَها، عَلَيكَ بالجِهاد فإِنَّهُ لا مثْلَ لَهُ؛ عليكَ بالصَّوم فإنَّهُ لا مثْلَ لَهُ، عَلَيكَ بالسُّجُود فإِنَّكَ لا تَسجُدُ للهِ سجْدَةً إلا رَفَعَكَ اللهُ تعالى بها دَرَجَةً، وحطَّ عَنْك بهَا خَطيئة".ط عن أَبي فاطمة (1).

أَبي فاطمة

عَلَيكَ وَعلَى أَبيكَ السَّلَام. حم. وابن السنى في عمل اليوم والليلة عن رجل من بنى نمير عن أَبيه عن جده أنه أَتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إِن أبِي يقرأ عليك السلام. قال فذكره (2).

فَذَكَرَهُ. ← جده أنه أَتى النبي فقال: إِن أبِي يقرأ عليك السلام. ← أَبِيهِ ← رَجُلٍ مِنْ بَنِي نُمَيْرٍ ← عَلَيكَ وَعلَى أَبيكَ السَّلَام. حم. وابن السنى في عمل اليوم والليلة

عَلَيكَ بِالحَالّ المرتحل، صَاحبُ القرآنِ؛ يَضْرِبُ في أَوَّلِه حَتَّى يَبلُغَ آخرَهُ، وبَضْرِبُ في آخرِه حَتَّى يبَلغَ أَولَهُ، كُلَّمَا حَلَّ ارتَحَلَ. هب عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

عَلَيكَ بِقرَاءَة القُرآن. هب عن واثلة أن رجلًا شكى إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجعًا في حَلقه، قال: فذكره (2).

فَذَكَرَهُ. ← واثلة أن رجلًا شكى إِلى رسول الله وجعًا في حَلقه، ← عَلَيكَ بِقرَاءَة القُرآن. هب