Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

قَلِيلُ الْفِقْه خَيرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعِبَادَةِ. خ في تاريخة عن ابن عمر، وأَبو موسى المديني في المعرفة: عن رجاء غير منسوب (2).

رجاء غير منسوب ← ابن عمر، وأَبو موسى المديني في المعرفة: ← قَلِيلُ الْفِقْه خَيرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعِبَادَةِ. خ في تاريخة

قلِيلُ الفِقْهِ خَيرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعِبَادَةِ, وَكَفَى بِالْمَرْءِ فِقْهًا إذَا عَبدَ الله, وَكفى بِالْمَرْء جَهْلًا إِذَا أُعْجِبَ بِرأْيهِ، وإنَّمَا النَّاسُ رَجُلان: مؤْمِنٌ وَجَاهِلٌ فَلَا تُؤذِ الْمُؤمِنَ، ولا تُحَاورِ الْجَاهِلَ. طب وابن عبد البر في العلم، وأَبو نصر السجزى في الإِبانة وقال: غريب عن ابن عمرو (3).

ابْنُ عَمْرٍو، ← غَرِيبٍ

قلت لِجبْرِيلَ: يَا جبْريلُ، ما لِي لَا أرَى إِسْرَافِيلَ يضَحَكُ؟ وَلَمْ يَأتِني أَحَدٌ من الْملائِكَة إِلّا رَأَيته يضْحك؟ قال جِبْريل: مَا رأَينا ذلكَ الْملَك ضَاحِكًا مُنْذْ خُلِقَت النَّارُ". هب عن المطلب (1).

الْمُطَّلِبِ

قُلتُ: يَا رَبِّ شَفِّعْنِى فِيمَنْ قَال: لا إِلهَ إِلَّا الله قَال: ذاكَ إِلَيَّ. الديلمى عن أَنس (2)

أَنَسٍ، ← ذاكَ إِلَيَّ. الديلمى ← لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ← قُلتُ: يَا رَبِّ شَفِّعْنِى فِيمَنْ

قلُوبٌ لاهِيَةٌ, وَأَيدٍ عَامِلَةٌ، وَأَلْسِنَةٌ لَاغِيَةٌ. ابن أَبي الدنيا في ذم الملاهى، ق عن يحيى بن أَبي كثير قال: مرّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقوم يلعبون بالنرد قال: فذكره (1).

فَذَكَرَهُ. ← مرّ رسول الله بقوم يلعبون ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،

قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ. حب عن جابر، عب، عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده (2).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← جابر، عب، ← قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ. حب

قُمْتُ عَلى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا عَامَّةُ مَن دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ، وَإِذَا أَصْحَاب الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ إِلَّا أَصْحَابَ النَّارِ, فَقَدْ أُمِرَ بِهِم إلَى النَّار، وَقُمْتُ عَلَى باب النار، فإِذا عامَّةُ من يَدْخُلُهَا النساءُ. حم، خ، م، ن, والحارث، وأَبو عوانة، حب، وأَبو نعيم في المعرفة عن أُسامة بن زيد (3).

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

قُمْ يَا عَلِيٌّ فَقَدْ بَرِئْتَ مَا سَألْتُ الله شَيئًا إِلَّا أَعْطَانِى, وَمَا سَأَلْتُ الله شَيئًا إِلَّا سَأَلْتُ لَكَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قِيلَ لي: لَا نُبُوَّةَ بَعْدَكَ. أَبو نعيم في فضائل الصحابة عن علي.

عَلِيٍّ،

قُمْ فَصَلِّ، فَإِن في الصَّلاةِ شِفَاءً. حم، هـ عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← قُمْ فَصَلِّ، فَإِن في الصَّلاةِ شِفَاءً. حم، هـ

قُمْ فَإنَّهَا نَوْمَةٌ جَهَنَّمِيَّة - يعني: النَّوْمَ عَلى الْوَجْهِ. هـ، طب، ض عن أَبي أُمامة (2).

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← قُمْ فَإنَّهَا نَوْمَةٌ جَهَنَّمِيَّة يعني: النَّوْمَ عَلى الْوَجْهِ. هـ، طب، ض

قُمْ يَا فُلان فَأَذِّن (*) أَن لا يَدْخُلَ الْجَنَّة إِلَّا مُؤمِن, وَإِنَّ الله لَيُؤَيِّد الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِر. خ عن أَبي هريرة طب عن كعب بن مالك (3).

كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← أَبي هريرة طب

قُمْ فَعَلِّمْهَا عِشْرينَ آيَة وَهِيَ امْرَأَتُكَ. د، ق عن أَبي هويرة (1).

أَبي هويرة ← قُمْ فَعَلِّمْهَا عِشْرينَ آيَة وَهِيَ امْرَأَتُكَ. د، ق