Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَا جَبَلَ اللهُ وَليّا لَهُ إِلَّا عَلَى السَّخَاءِ. كر عن عروة مرسلًا، كر، والديلمى عنه عن عائشة - رضي الله عنها - (1).

عَائِشَةَ ← عروة مرسلًا، كر، والديلمى عنه ← مَا جَبَلَ اللهُ وَليّا لَهُ إِلَّا عَلَى السَّخَاءِ. كر

مَا جُبِلَ وَلِيٌّ للهِ -عَزّ وَجلَّ- إِلّا عَلَى السَّخَاءِ وَحُسْنِ الخُلُقِ. الديلمى، كر عن عائشة - رضي الله عنها - (2).

عَائِشَةَ

مَا جَرع عَبْدٌ جُرْعَتَين (3) أحَبَ إِلَى اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ- من جُرْعَةِ غَيظٍ يَكْظِمُهَا بِحِلم، وَحُسْنِ عَفْو (وجُرْعَةِ) (4) مُصِيبَة لحُزْنِهِ مُرَجَّعَةً رَدَّهَا بِصَبرِ وَحُسْنِ عَزَاءٍ، وَمَا خَطَا عَبْدٌ مِن خُطوَتَين أَحَبَّ إِلى اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ- مِنْهُ إِلَى صلَةِ رَحِم يَصِلُهَا، أو إِلَى فريضة يُؤَدِّيهَا. ابن لال عن علي (1).

عَلِيٍّ،

مَا جَعَلَ اللهُ مَنِيَّةَ عَبْدٍ بِأرْضٍ إِلَّا جَعَلَ اللهُ لَهُ فِيهَا حَاجَة. طب، ض عن أُسامة بن زيد (2).

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

مَا جُعِلَ أجَلُ رَجُلٍ فِي أرْضٍ إِلَّا جُعِلَتْ لَهُ فِيهَا حَاجَةٌ. ك عن مطر بن عكامس العبدى (3).

مطر بن عكامس العبدى ← مَا جُعِلَ أجَلُ رَجُلٍ فِي أرْضٍ إِلَّا جُعِلَتْ لَهُ فِيهَا حَاجَةٌ. ك

مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا فَأطَالُوا الجُلُوسَ، ثمَّ افْتَرَقُوا قَبْلَ أَنْ يَذْكُرُوا اللهَ وَيُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّه إِلَّا كَانَ من الله عَلَيهِم تِرَةً، إِنْ شَاءَ عَذبهُمْ وَإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ. ابن شاهين عن أنس (1).

أَنَسٍ،

مَا جَلَسَ رَجُلٌ مَجْلِسًا وَلَا اضَّطَجَعَ مَضْجِعًا، وَلَا مَشَى مَمْشَى لَا يَذْكُرُ اللهَ فيه إِلَّا كَانَ تِرَة عَلَيه يَوْمَ القيَامَة. ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن أبي هريرة وهو حسن (2).

أبي هريرة وهو حسن

مَا جَلَسَ قَوْمٌ في مَسْجد من مَسَاجِد الله يَتْلُونَ كتَابَ الله وَبَتَدَارَسُونَهُ بَينَهُمْ إِلا نَزَلَتْ عَلَيهِمْ السَّكينَةُ، وَغَشَيَتْهُم الرحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمْ المَلائكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللهُ فيمَنْ عنْدَه، وَمَنْ أبْطَأ بِه عَمَلُهُ لَمْ يُسْرعْ بِه نسَبُهُ. حب عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللهَ فيه إِلَّا كَانَ عَلَيهِمْ تِرةً، وَمَا مَشَى أَحَدٌ ممشى لَمْ يَذْكُر اللهَ فيه إِلَّا كَانَ عَلَيه ترَة، وَمَا أوَى أحَدٌ إِلَى فرَاشه وَلَمْ يَذْكُر اللهَ فيه إِلَّا كَانَ عَلَيه ترَة. حب عن أَبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ إلّا نَادَاهُمْ مُنَاد منَ السمَاء قُومُوا مَغْفُورا لكُمْ. حم، ع، طس، ض عن أنس (3).

أَنَسٍ،

مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلسًا لَمْ يَذْكُرُوا الله فيه، وَلَمْ يُصَلوا عَلَى نبِيِّهِمْ إِلَّا كَانَ عَلَيهِمْ ترَة، فَإِنْ شَاءَ عَذبهُمْ، وَإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ. ت حسن عن أبي هريرة، وأبي سعيد معا (4).

أبي هريرة وأبى سعيد معا).

مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكرُونَ الله -عَزَّ وَجَلَّ- فَيَقُومُونَ حَتَّى يُقَال لَهُمْ، قُومُوا قَدْ غَفَرَ اللهُ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ، وَبُدّلتْ سيئاتِكُمْ حَسَنَات. طب، هب، ض عن سهيل بن حنظلة (1).

سهيل بن حنظلة