Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَا مِنْ أَحَدٍ إلا وَفِي رَأْسِه عُرُوقٌ مِنَ الْجُذَامِ تَنْعَرُ، فَإِذَا هَاجَ سَلَّطَ اللهُ عَلَيهِ الزُّكُامَ فَلا تَداوَوْا لَهُ. ك بلفظه وتُعُقِّبَ عن عائشة (1).

عَائِشَةَ

مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ سقطًا، وَلا هَرَمًا -وإِنما الناس فيما بين ذلك- إلَّا بُعثَ ابنُ ثَلاثِين سَنة، فَمَنْ كانَ مِنْ أَهْل الْجَنَّةِ كانَ عَلي مِسْحَةِ آدَمَ، وَصُورَةِ يُوسُفَ، وَقَلبِ أَيُّوبَ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ: عُظِّمُوا وفُخِّمُوا كَالجِبَالِ. طب عن المقدام بن معدي كرب (2).

الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ،

مَا مِنْ أَحَدٍ إلا جُعِلَ مَعَهُ قَرينٌ مِن الْجِنِّ، قَالُوا وَلا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال وَلَا أَنا إِلَا أَنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيهِ فَأَسْلَمَ فَلا يَأمُرُنِي إِلا بِخَيرٍ. طب عن المغيرة (1).

وَلَا أَنْتَ ← مَا مِنْ أَحَدٍ إلا جُعِلَ مَعَهُ قَرينٌ مِن الْجِنِّ،

مَا مِنْ أَحَد يَقْتُلُ عُصْفُورًا إلا عَجَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: يَا رَبِّ هَذَا قَتَلَنِي عَبثًا، فَلا هُو انْتفَعَ بِقَتْلِي، وَلا هُوَ تَرَكَنِي فَأَعِيشُ فِي أَرْضِك. طب عن عمر بن يزيد عن أَبيه (2).

أَبِيهِ ← عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ،

مَا مِنْ أَحَد يَلْبَسُ ثَوْبًا لِيُبَاهِي بهِ فَيَنْظُرُ الناسُ (*) إِليهِ إلا لَمْ يَنْظُرْ اللهُ إِلَيهِ حَتَّى يَنْزَعَهُ مَتَى نَزَعَه.طب، كر عن أم سلمة - رضي الله عنهما - (1).

أُمِّ سَلَمَةَ

مَا مِن أحَدٍ يَسْمَعُ بِي مِن هَذِهِ الأُمَّةِ، وَلا يَهودِيٌّ، وَلا نَصْرَانيٌّ فَلا يؤْمنُ بِي إلا دَخَلَ النَّارَ. ك عن ابن عباس - رضي الله عنه - (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

مَا مِنْ أَحَد يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِعَمَلِه، قَالُوا وَلا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال وَلا أَنَا إلا أنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ بِرَحْمَة (*) منْه. طب عن أُسامة بن شريك (3).

وَلَا أَنْتَ ← مَا مِنْ أَحَد يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِعَمَلِه،

مَا مِنْ أحَدٍ مِن الْمُسْلِمِينَ يُصَابُ ببَلَاءِ في جَسَدِهِ إلا أمَرَ اللهُ -تعالى- الْحَافِظَين اللَّذَينِ يَحْفَظَانِهِ، فَقَال أكْتُبَا لِعَبْدِي فِي كلَّ يَوْمٍ وَلَيلَة مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ مِن الْخَيرِ مَا دَامَ في وَثَاقِي. هناد عن ابن عمرو - رضي الله عنها - (1).

ابْنُ عَمْرٍو،

مَا مِنْ أَحَدٍ أَسْدَي إِلَي رَجُلٍ مِن بَني هَاشمٍ حَسَنَةً فَلَم يُكَافِئه عَلَيها إِلا كُنْتُ أَنَا مُكَافِئهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.حل عن عثمان (2).

عُثْمَانَ، ← مُكَافِئهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.حل

مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَعَلَي بَابِهِ مَلَكَانِ، فَإِذَا خَرَجَ قَالا اُغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا، وَلَا تَكُنْ الثَّالِثَ. حل عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اُغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا، وَلَا تَكُنْ الثَّالِثَ. حل ← مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَعَلَي بَابِهِ مَلَكَانِ، فَإِذَا خَرَجَ

مَا مِن أحَدٍ يَمُوتُ إلا يُوزَنُ قَوْلُهُ وَعَمَلُهُ، فإِن كَان قَوْلُهُ أَوْزَنَ مِنْ عَمَلِهِ لَمْ يُرْفَعْ عَمَلهُ، وَإِن كان عَمَله أَوْزن مِن قولِه رُفِعَ عَمَله. الديلمي عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

مَا مِنْ أَحَدٍ يَغْدُو وَيَرُوحُ إِلي الْمَسْجدِ وَيُوْثِرهُ عَلَي مَا سِوَاه إلا وَلَهُ عِنْد الله نُزُلٌ يُعِدُّه لَهُ في الْجَنَّةِ كُلَّما غَدَا أَوْ رَاحَ، كَمَا لَوْ أَنَّ أَحدَكُم زَارَه مَن يُحِبُّ زيَارَتَهُ إلا اجْتَهَدَ لَهُ فِي كَرَامَتِهِ. ابن زنجويه، ابن لال، وأَبو الشيخ: عن أبي هريرة، وفيه "عبد الرحمن بن زيد بن أَسلم" ضَعَّفه حم، قط وباقي رجاله ثقات (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو الشَّيْخِ،