Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَا مِنْ آدَمِيٍّ إلا وَفِي رَأسِه حِكْمَةٌ بيَدِ مَلَك، فَإِذَا تَوَاضَعَ رَفَعَه بها، وَقَال ارْتَفِع رَفَعَك اللهُ، وَإن رَفَعَ نَفْسه جَذَبَه إِلى الأَرْضِ، وقَال: اخْفِض خَفَضَك اللهُ. أبو نعيم، والديلمى عن أنس (1).

أَنَسٍ، ← اخْفِض خَفَضَك اللهُ. أبو نعيم، والديلمى

مَا مِنْ أصْحَابِى إِلا وَقَدْ كنتُ قَائِلًا فيه لا بُدَّ إلا أبَا عُبَيدَةَ. كر عن أبي بكر الصِّديق (2).

أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ:

مَا مِنْ أصحابى أَحَدٌ إلا وَلَو شَاءَ أن أقُولَ في خُلُقِه، إِلا مَا كَانَ مِنْ أَبِي عُبَيدَةَ بنِ الجَرَّاح. كر عن محمَّد بن المنكدر مرسلًا وعن داود بن شابور مرسلًا" (1).

داود بن شابور مرسلًا" ← محمد بن المنكدر مرسلًا

مَا مِن أَصْحَابِي أحَدٌ إلا وَقَدْ وَجِدت عَلَيهِ، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَقُولَ فيه إلا أبُو عُبَيدَةَ بن الجَرَّاح. تمام، كر عن سعيد بن عبد العزيز مرسلًا (2).

سعيد بن عبد العزيز مرسلًا

مَا مِنْ أَصْحَابِى أَحَدٌ إلَّا وَلَوْ شِئْتُ لأخَذتُ عَلَيه في بعص خُلقه غَيرَ أَبى عُبَيدَة بن الجَرَّاح.ش، ك: عن الحسن مرسلًا" (3).

الْحَسَنِ مُرْسَلًا،

مَا مِنْ إِمَامٍ وَلا وَالٍ بَاتَ لَيلَةً سَوْدَاءَ غاشًّا لِرَعِيِّتِه إِلا حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِ الجَنَّةَ، وَعُرْفُها يوجد يَوْمَ القِيَامَةِ من مَسِيرة سَبْعِين سَنَةً. طب عن عبد الله بن مفضل المزنى (4).

عبد الله بن مفضل المزنى

مَا مِنْ إِمَامٍ أَوْ وَال يُغْلِقُ بَابَه دُونَ ذَوي الحَاجَة وَالخَلَّة وَالمَسكنة، إِلا أَغْلَقَ الله أَبْوَابَ السَّمَاءِ دُونَ خَلَّته (*) وحَاجَتِه وَمَسْكَنَتِهِ. حم، ت غريب عن عمرو بن مرَّة الجهنى، ع بلفظ "وما من أمير ولا وال" (1).

عمرو بن مرَّة الجهنى، ع بلفظ "وما من أمير ولا وال"

مَا مِنْ إِمَامٍ يَعْفُو عنْدَ العضَبِ إِلا عَفا اللهُ عَنْهُ يَوْمَ القيَامَة. ابن أَبي الدُّنيا في ذم الغضب عن مكحول مرسلًا (2).

مكحول مرسلا

مَا مِنْ أُمَّةٍ إلا وَبَعْضُهَا فِي النَّارِ، وَبَعْضُهَا فِي الجَنَّةِ إلَّا أُمَّتي فَإِنَّهَا كُلهَّا فِي الجَنَّةِ. طب، خط عن ابن عمر - رضي الله عنه - (1).

ابْنِ عُمَرَ

مَا مِنْ أُمَّةٍ ابْتَدَعَتْ بَعْدَ نَبِيها فِي دِيِنها بِدعَة إِلا أضَاعَت مِثْلَها مِن السُّنَّة. طب عن عفيف بن الحارث اليماني (2).

عفيف بن الحارث اليماني

ما مِنْ أُمَّتِي عَبْدٌ يَعْمَلُ حَسَنَةً فَيَعْلَمُ أنَّهَا حسَنَة، وَأنَّ اللهَ -عز وجلَّ- جَازيه بِهَا خيرًا، وَلا يَعْمَلُ بِسيِّئةٍ فَيَعْلَمُ أنَّهَا سيِّئة، وَيَسْتَغْفِرُ الله -عَزَّ وَجَلَّ- مِنْهَا، وَيَعْلَمُ أنَّهُ لا يَغْفِر الذُّنوبَ إِلا هُوَ، إِلا وهُوَ مُؤْمِنٌ. حم، طس عن أبي رزين العقيلي قال: قلت يا رسول الله، كيف لي بأن أَعلم أنِّي مُؤْمِنٌ؟ قال: فذكره حسن (1).

قُلْتُ ← أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ،

مَا مِن أمَّتِي أحَدٌ إِلا وَأنَا أعْرِفُه يَوْم القيَامَة، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، من رَأَيتَ وَمَن لمْ تَرَ؟ قَال: مَن رأيتُ، ومن لمْ أرَ غُرّا مُحَجَّلِينَ من آثارِ الوضُوءِ. حم، طب، ض عن أبي أمامة (2).

أَعْرِفُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ← مَا مِن أمَّتِي أحَدٌ إِلا