Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَوْ أعْطَيتِهَا أَخْوَالكِ كَانَ أعْظَمَ لأجرِكِ. م عن ميمونة بنت الحارث: أنها أعتقت وليدة، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر (3).

ميمونة بنت الحارث: أنها أعتقت وليدة، فقال لها رسول الله فذكر ← لَوْ أعْطَيتِهَا أَخْوَالكِ كَانَ أعْظَمَ لأجرِكِ. م

لَوْ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ عَلَيكَ بِغَيرِ إِذْنِكَ فَحَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأتَ عَينَهُ، مَا كَانَ عَلَيكِ مِن جُنَاح. خ، م، ن عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

لَوْ أفْلَتَ أحَدٌ مِن ضَمَّةِ القَبْرِ لأفْلَتَ هَذَا الصَّبِيُّ. طب عن البراء عن أَبي أَيوب: أَنَّ صَبِيًّا دُفِنَ فقال رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره (2).

أَبي أَيوب: أَنَّ صَبِيًّا دُفِنَ فقال رَسولُ الله فذكره ← الْبَرَاءِ، ← لَوْ أفْلَتَ أحَدٌ مِن ضَمَّةِ القَبْرِ لأفْلَتَ هَذَا الصَّبِيُّ. طب

لَوْ أَصْبَحْتُ أكْثَرَ مِمَّا أَصْبَحْتُ لَرَكعْتُهُما وَأحْسَنْتُهُمَا وَأَجْمَلتُهما- يعني ركعتي الفجر. د عن بلال (3).

بِلَالٍ ← لَوْ أَصْبَحْتُ أكْثَرَ مِمَّا أَصْبَحْتُ لَرَكعْتُهُما وَأحْسَنْتُهُمَا وَأَجْمَلتُهما- يعني ركعتي الفجر. د

لَوْ أَخَذْتُم إِهَابَها! ! يُطَهِّرُها المَاءُ وَالقَرَظُ. ض عن ميمونة (1).

مَيْمُونَةَ، ← لَوْ أَخَذْتُم إِهَابَها! يُطَهِّرُها المَاءُ وَالقَرَظُ. ض

لَوْ أطَعْتُكُم فِيه آنِفًا فَقَتَلتُه دَخَلَ النَّارَ -يعني الحَكَمَ بنَ كِيسَان. ابن سعد عن الزهري مرسلًا (2).

الزُّهْرِيِّ، مُرْسَلًا

لَوْ أمْسَكَ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ- المَطَرَ عن عِبَادِهِ خَمْسَ سِنين ثُمَّ أَرْسَلَهُ لأصْبَحَتْ طَائِفَةٌ من النَّاسِ بِها كَافِرين، يَقُولُون: سُقينا بنوءَة المِجْدح. حم، والدارمي، ن، ع، حب عن أَبي سعيد (1).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

لَوْ تَرَكنا هَذَا البَابَ لِلنِّسَاءِ. د عن ابن عمر (2).

ابْنِ عُمَرَ ← لَوْ تَرَكنا هَذَا البَابَ لِلنِّسَاءِ. د

لَوْ تَركْتَه لَسَال وَادِيًا سَمْنًا. طب عن أَبي بكر بن محمد بن حمزة بن عمرو، الاسلمى عن أبيه عن جده، قال: خَرَج رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِلى غَزْوَةِ تَبُوكٍ وَكنْتُ عَلَى خِدْمَتِه فَنَظَرتُ إِلى نحى السَّمْنِ قَدْ قَلَّ مَا فِيه فَوَضَعْتُه في الشَّمْسِ وَنِمْتُ فَانْتَبَهْتُ بِخرِيرِ النِّحْي فَقُمْتُ فَأخَذْتُ بِرَأسه فَقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره (1).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبي بكر بن محمد بن حمزة بن عمرو، الاسلمى ← لَوْ تَركْتَه لَسَال وَادِيًا سَمْنًا. طب

لَوْ أمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأحِد لأمْرتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِها، وَلَوْ أن رَجُلًا أَمر امرأته أنْ تَنْتَقِلَ مِن جَبَلٍ أحْمَرَ إِلى جبَل أسْوَدَ، أوْ مِنْ جبل أسْودَ إِلى جَبَل أَحمْرَ لَكَان نَوْلُهَا (*) أَن تَفْعَلَ. ش، هـ عن عائشة (2).

عَائِشَةَ

لَوْ أعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرنُي لَقُمْتُ حَتَّى أُدْخِلَ هَذَا فِي عَينَيك؛ فَإنَّما الإِذنُ لِيَكُفَّ البَصَرَ. طب عن سهل بن حنيف (1).

سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ

لَوْ أكْثَرْتُم ذِكْرَ هَازِم اللذّاتِ؛ فَإنَّه لَيَشْغَلُكُمُ عَمّا أَرَى، أكْثِروُا ذِكْرَ هَازِم اللذَّاتِ- المَوْتِ؛ فَإِنَّه لَمْ يَأتِ عَلى القَبْر يَوْم إِلّا وَهُو يَقُولُ: أَنَا بَيتُ الوَحْدَةِ وَالغُرْبَةِ، أنَا بَيتُ التُّرَابِ أنَا بَيتُ الدّود. هب عن أبي سعيد (2).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← بَيتُ الدّود. هب ← بَيتُ التُّرَابِ ← بَيتُ الوَحْدَةِ وَالغُرْبَةِ، ← هَازِم اللذَّاتِ- المَوْتِ؛ فَإِنَّه لَمْ يَأتِ عَلى القَبْر يَوْم إِلّا وَهُو ← هَازِم اللذّاتِ؛ فَإنَّه لَيَشْغَلُكُمُ عَمّا أَرَى، أكْثِروُا ← لَوْ أكْثَرْتُم