Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَوْ لَمْ تقل: أُمَّتِي، لَمْ يَقْم لَهَا عَدُوٌّ أبَدًا. الديلمى عن أَبي ذر.

اَبِیْ ذَرٍّ ← لَوْ لَمْ تقل: أُمَّتِي، لَمْ يَقْم لَهَا عَدُوٌّ أبَدًا. الديلمى

لَوْ لَمْ يَنْزِلْ عَلَى أُمَّتِي إِلا آخِرُ سُورَةِ الْكَهْف لَكَفَتْهُمْ. أبو نعيم عن ابن حكيم (2).

ابْنِ حَكِيمٍ ← لَوْ لَمْ يَنْزِلْ عَلَى أُمَّتِي إِلا آخِرُ سُورَةِ الْكَهْف لَكَفَتْهُمْ. أبو نعيم

لَوْ مَاتَ هَذَا عَلَى ما هُوَ عَلَيهُ لَمَاتَ عَلَى غَيرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - فَأَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ؛ فَإِنَّ مَثَلَ الَّذي يُصَلِّي وَلَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلا سُجُودَهُ مثَلُ الْجَائِعِ الَّذِي لا يَأْكُلُ إِلا التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَينِ؛ لا يُغْنِيَانِ عَنْهُ شَيئًا. ع، والبغوى، وابن خزيمة، طب، ض عن أبي عبد الله الأشعرى عن أُمراء الأجناد: خالد بن الوليد، ويزيد بن أبي شعيب، وشرحبيل بن حسنة، وعمرو بن العاص أَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أَبصر رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده قال: فذكره (1).

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← شرحبيل بن حسنة ← يزيد بن أبي شعيب، ← أُمراء الأجناد: خالد بن الوليد، ← أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيِّ، ← البغوى، وابن خزيمة، طب، ض

لَوْ مرَّت الصَّدَقَةُ عَلَى يَدَيْ مِائَةٍ لَكَانَ لَهُمْ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ الْمُبْتَدِى مِنْ غَيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيئًا. الخطيب عن أبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

لَوْ مَكَثَ عُثْمَان كَذَا وَكَذَا مَا طَافَ حَتَّى أَطُوفَ. طب عن سلمة بن الأَكوع (1).

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← لَوْ مَكَثَ عُثْمَان كَذَا وَكَذَا مَا طَافَ حَتَّى أَطُوفَ. طب

لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ لَنَجَا الصَّبِيُّ. ع، ض عن ثمامة بن عبد الله بن الزبير عن جده (2).

جَدِّهِ، ← ثمامة بن عبد الله بن الزبير ← لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ لَنَجَا الصَّبِيُّ. ع، ض

لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ لَنَجَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، وَلَقَدْ ضَمَّهُ ضَمَّةً ثُمَّ رُوخِى عَنْهُ. الحكيم، طب، طس، وابن عساكر عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْنُ عَسَاكِرٍ

لَوْ نَاوَلْتَنِى مَا زِلْتَ تُنَاولُنِى. طب عن الحسين بن علي بن أَبي رافع عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تُنَاولْنِى الذِّرَاعَ فَنَاوَلْتَهُ، ثم قال: نَاولْنِى الذِّرَاعَ (فَنَاولْتَهُ، ثم قال: ناولْنِى الذِّرَاعَ)، فقلت: يا نَبيَّ الله وَلِلشَّاةِ غَيرُ ذِرَاعَينِ؟ قال: فذكره .. " (2).

جَدِّهِ، ← الحسين بن علي بن أَبي رافع ← لَوْ نَاوَلْتَنِى مَا زِلْتَ تُنَاولُنِى. طب

لَوْ نَجَا أحَدٌ مِنْ ضَغْطَة الْقَبْرِ لَنَجا سَعْدٌ، وَلَقَدْ ضَمَّهُ ضَمَّةً اخْتَلَفَتْ مِنْها أَضْلاعُه مِنْ أَمْرِ الْبَوْلِ. ابن سعد عن سعيد المقبُرى مرسلًا (1).

سعيد المقبُرى مرسلًا

لَوْ نَعْلَمُ أنَّا نُدْرِكُه قَبْلَ أنْ يُرْوحَ لأَحْبَبْنَا أنْ لَو كَان عِنْدَنَا مِنْهُ. ابن عساكر عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثهم في بعثٍ فجهدوا وَمرُّوا بِالْبَحْر فَوَجَدُوه قَدْ أَلْقَى حُوتًا عَظيمًا فَمَكَثُوا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ يَأْكُلُونَ منْه، فَلَمَّا قَدمُوا ذَكَرُوه لرَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره (2).

جَابِرٍ ← نُدْرِكُه قَبْلَ أنْ يُرْوحَ لأَحْبَبْنَا أنْ لَو كَان عِنْدَنَا مِنْهُ. ابن عساكر ← لَوْ نَعْلَمُ

لَوْ نَهَيتُ رِجَالًا أَنْ يَأتُوا الْحَجُون لأَتَوْهَا وَمَا لَهُمْ بِهَا حَاجَةٌ. أبو نعيم عن عبدة بن الحرب (1).

عبدة بن الحرب

لَوْ وُزِنَ دُمُوعُ آدَمَ بِجَميع دُمُوع وَلَدِه لَرَجَحَ دُمُوعُه على دُموعِ جَميع وَلَدِه. طب، عد، هب، وابن عساكر عن سليمان بن بريدة عن أبيه، قال عد: روى موقوفًا على ابن بريدة وهو أَصح (2).

عد: روى موقوفًا على ابن بريدة وهو أَصح ← أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنُ بُرَيْدَةَ