Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَوْلا أخشَى أنَّهَا مِن الصَّدَقَةِ لأَكَلتُهَا. حم، خ، م، د، ن، وأَبو عوانة، حب عن أنس قال: مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بتمرة في الطريق قال: فذكره (2).

فَذَكَرَهُ. ← مَرَّ النَّبِيُّ بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ ← أَنَسٍ،

لَوْلا أَن لا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ الله أن يُسْمَعكُم عَذَابَ القَبْرِ. حم، وعبد بن حميد، م، ن، وابن خزيمة، حب عن أنس، حم عن زيد بن ثابت (3).

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← أَنس، حم ← ابن خزيمة، حب

لَوْلا أَن أَشُقَّ عَلَى أُمّتِى لأمَرْتُهُم أن يُصَلُّوهَا هَكَذَا -يعني: العشاءَ- نِصْفَ اللَّيلِ. عب، حم، خ، ن عن ابن عباس، م: عن ابن عمر، م عن عائشة (1).

عَائِشَةَ ← ابن عمر، م ← ابن عباس، م

لَوْلا أن أشُقَّ عَلَى أمّتِى لأحْبَبْتُ أنْ أصَلّى هذه الصَّلاةَ لهَذَا الوَقْتِ. عب عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

لَوْلا أن أشُقَّ عَلَى أمّتِى لأمَرْتُهُم بالسِّواك عِنْدَ كُلِّ صَلاة، وَلأخَّرتُ عِشَاءَ الآَخِرَةِ إلَى ثُلُثِ اللَّيل الأوَّل، فَإِنَّهُ إذَا مَضَى ثُلُثُ اللَيلِ الأولُ، هَبَطَ الله تَعَالى إلى سَماء الدُّنْيَا، فَلَمْ يَزَل هُنَالِكَ حَتَّى يطلُعَ الفَجْرُ، فَيَقُولُ قَائِلٌ: ألا سَائِلٌ يُعْطَى، ألا دَاعٍ يُجَابُ، ألا سَقِيمٌ يَسْتَشْفي فَيُشْفَى، ألا مُذْنِبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرَ لَهُ. حم، وابن جرير، خط عن علي، حم، وابن جرير عن أبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← علي، حم، وابن جرير

لَوْلا أن أَشُقَّ عَلَى أمَّتِي لأخَّرْتُ صَلاةَ العِشَاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ أوْ شَطرِ اللَّيل؛ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى شَطرُ اللَّيلِ يَنْزِلُ الله تعَالى إلَى السَّماءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فأغفِرَ لَهُ، هَلْ مِنْ تَائِبٍ فأتُوبَ عَلَيهِ، هَلْ مِن دَاعٍ فأسْتَجِيبَ لَهُ حَتَّى يَطلُعَ الفَجْرُ. حم، خ، ومحمد بن نصر عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

لَوْلا أن قَومَك حَدِيثُ عَهد بشِرْك أوْ بِجَاهِلِية لَهَدَمْتُ الكعْبَةَ فألزَقْتُهَا في الأرضِ، وَجَعَلتُ لَهَا بَابَينِ، بَابا شَرْقِيًّا، وبَابَا غَرْبيًّا وَزِدْتُ مِنْهَا مِن الحِجْر سِتَةَ أذرُعٍ فَإِنَّ قُرَيشا اقْتَصَرَتْهَا حِين بَنَتِ الكعْبَةَ. حم عن عائشة (2).

عَائِشَةَ

لَوْلا أنْ تَبْطَرَ قُرَيشٌ لأخْبَرْتُهَا بِمَالهَا عِنْدَ الله. الباوردى عن البراءِ، الشافعي، ق في المعرفة عن الحارث بن عبد الرحمن بلاغًا (3).

الحارث بن عبد الرحمن بلاغًا ← البراءِ، الشافعي، ق في المعرفة ← لَوْلا أنْ تَبْطَرَ قُرَيشٌ لأخْبَرْتُهَا بِمَالهَا عِنْدَ الله. الباوردى

لَوْلا أنَّكُمْ تُذْنِبُون لَخَلَقَ الله خَلقًا يُذْنِبُون فَيَغْفرُ لَهُمْ. حم، وعبد بن حميد، م، ت حسن غريب عن أَبي أيوب (1).

أَبِي أَيُّوبَ،

لَوْلا أنَّكُمْ تُذْنِبُون لَجَاءَ الله بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ الله فَيَغْفرُ لهم. كر عن أنس أن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - شكوا إليه: إنا نصيب من الذنوب، فقال لهم: فذكره (2).

نصيب من الذنوب، فقال لهم: فذكره ← أنس أن أصحاب النبي شكوا إليه: ← لَوْلا أنَّكُمْ تُذْنِبُون لَجَاءَ الله بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ الله فَيَغْفرُ لهم. كر

لَوْلا أنَّكُمْ -أيتهَا الأمَّةُ- تُذْنِبُونَ لاتَّخَذَ الله عِبَادا يُذْنبونَ فيَغْفِرُ لهم. الشيرازى في الألقاب عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

لَوْلا أنْ يَتْرُكَ النَّاسُ الصَّلاةَ إلَّا تِلكَ اللَّيلَةَ لأخْبَرْتُكَ، وَلَكِن ابْتَغِيها في ثَلاث وَعِشرين مِنَ الشَّهْرِ.طب عن عبد الله بن أُنيس أَنه قال: يا رسول الله أَخْبِرنى أيَّ لَيلَة لَيلَةُ القَدْرِ؟ قال: فذكره (2).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ أَنَّهُ