Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لِيَؤُمَّكُمْ أَحْسَنُكُمْ وَجْهًا فَإِنَّه أَحْرَى أَنْ يَكُونَ أَحْسَنَكُم خُلُقًا. عد وقال: منكر، كر، والديلمى عن عائشة (1).

عَائِشَةَ ← منكر، كر، والديلمى ← لِيَؤُمَّكُمْ أَحْسَنُكُمْ وَجْهًا فَإِنَّه أَحْرَى أَنْ يَكُونَ أَحْسَنَكُم خُلُقًا. عد

لِيَؤمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا. حم عن عمرو بن سلمة عن رجال من الصحابة (2).

رجال من الصحابة ← عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ، ← لِيَؤمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا. حم

لَيَؤُمَنَّ هَذَا البَيتَ جَيشٌ يَغْزُونَهُ، حتى إِذا كانوا بِبيداءَ من الأَرضِ يُخْسَفُ بأَوسطِهمْ، ويُنادِى أَوَّلُهم آخِرَهُمْ، ثمَّ يُخْسَفُ بِهم، فَلا يبقَى إِلا الشَّريدُ الذي يُخبِرُ عَنْهُمْ".حم، م، ن، هـ عن حفصة، طب عن صفية (1).

صَفِيَّةَ ← حفصة، طب

لَيُؤَيِّدَنَّ الله - عزَّ وجلَّ - هذَا الدينَ بِأَقْوَامٍ لَا خَلاقَ لَهُمْ. طب عن أَبي بكرة، ابن النجار عن أَنس (2).

أَنَسٍ، ← أبي بكرة، ابن النجار ← لَيُؤَيِّدَنَّ الله عزَّ وجلَّ هذَا الدينَ بِأَقْوَامٍ لَا خَلاقَ لَهُمْ. طب

لِيُبْشِرْ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرينَ بِمَا يَسُرُّ وُجُوهَهُم؛ فَإِنَّهُم يَدْخُلُون الْجَنَّةَ قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا. طب عن ابن عمرو (1).

ابْنُ عَمْرٍو،

لِيُبْشِرْ فُقَرَاءُ الْمُؤمِنِينَ بِالْفَوْزِ يَوْمَ الْقِيَامَة قَبْلَ الأَغْنِيَاء بمِقْدَارِ خَمْسمائَةِ عَامٍ، هَؤُلاءِ في الْجَنَّةِ يَنْعَمُونَ، وَهَؤلاءِ يُحَاسَبُونَ. حل عن أَبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

لَيَبْعَثَنَّ الله مِن مَدِينَةٍ بِالشَّامِ يُقَالُ لَهَا: (حمصُ) سَبْعِينَ أَلْفًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حِسَاب عَلَيهِم وَلَا عَذَابَ، مَبْعَثُهُم فِيمَا بَينَ الزَّيتُونِ وَالْحَائِطِ فِي الْبَرْث الأَحْمَرِ مِنْهَا".حم، والهيثم بن كليب، طب، ك، كر، عن عمر قال الذهبي: منكر جدًّا (2).

الذهبي: منكر جدًّا ← عُمَرَ،

لَيَبْعَثَنَّ الله أَقْوَامًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَتَلألأ وُجُوهُهُم يَمُرُّونَ بِالنَّاسِ كَهَيئَةِ الرِّيحِ، يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيرِ حِسَابٍ، قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ الله؟ قَال: أُولَئِكَ قَوْمٌ أَدْرَكَهُم الْمَوتُ وَهُمْ فِي الرِّبَاطِ. عق، وقال: منكر عن أَبي هريرة.

لَيَبْعَثَنَّ الله الْحَجَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ عَينَان يَنْظُرُ بِهِمَا، وَلِسَانٍ يَنْطِقُ بِه، يَشْهَدُ لِمَن اسْتَلَمَه بِحَقٍّ. حم، حب، طب، ق عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

لَيَبْعَثَنَّ الله تَعَالى أَقْوامًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي وُجُوهِهِم النُّور عَلَى مَنابر اللُّؤلُؤ يَغْبِطُهُم النَّاسُ، لَيسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ هُمْ الْمُتَحَابُّونَ فِي الله مِن قَبَائِلَ شَتَّى، وَبِلادٍ شَتَّى، يَجْتَمِعُونَ عَلَى ذِكْرِ الله يَذْكُرُونَهُ. طب عن أَبي الدرداءُ (1).

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← الله يَذْكُرُونَهُ. طب

لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيلُ وَالنَّهَارُ، وَلَا يَتْرُك الله - عَزَّ وَجَلَّ - بَيتَ مَدَرٍ، وَلَا وَبَرٍ إِلا أَدْخَلَهُ الله هَذَا الدِّينَ، بِعزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، عِزًّا يُعِزُّ الله بِهِ الإِسْلامَ، وَذُلا يُذِلُّ الله بِهِ الْكُفْرَ. حم، طب، ك، ق، ض عن تميم الدارى (2).

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ،

لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ، لا تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ إِلا سَجْدَتَين. د، هـ، ق عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ ← لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ، لا تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ إِلا سَجْدَتَين. د، هـ، ق