Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ عَلَى ذِكْرٍ فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ إلا قِيلَ لَهُمْ: قُومُوا مَغْفُورًا لَكُم. الحسن بن سفيان عن سُهَيلِ بن الحَنْظلية - رضي الله عنه - (2).

سُهَيلِ بن الحَنْظلية ← فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ إلا قِيلَ لَهُمْ: قُومُوا مَغْفُورًا لَكُم. الحسن بن سفيان ← مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ عَلَى

مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ على ذِكْرٍ إلا حَفَّتْهُم الملائكَةُ، وَغَشِيَتْهَم الرَّحْمَةُ. رزقُ الله التميمي في المجلس الذي أملاه بأصبهان عن أبيه عبد الوهاب عن أبيه أبي الحسن عبد العزيز عن أبيه أَبي بكر بن الحرث، عن أَبيه أَسد، عن أَبيه سليمان، عن أَبيه الأَسود، عن أَبيه سفيان، عن أَبيه يزيد، عن أَبيه أَكينه، عن أَبيه الهيثم، عن أَبيه عبد الله التميمى، ورواه ابن النجار من طريقه، قال الذهبي: أكثرُ هوُلاء الآباء لا ذكر لهم في تاريخ ولا في أَسماء الرجال وقال العلائى في الوشم المعلم (1).

العلائى في الوشم المعلم ← لهم في تاريخ ولا في أَسماء الرجال ← الذهبي: أكثرُ هوُلاء الآباء لا ← رواه ابن النجار من طريقه، ← أَبيه عبد الله التميمى، ← أَبيه الهيثم، ← أَبيه أَكينه، ← أبيه يزيد ← أَبيه سفيان، ← أَبيه الأَسود، ← أَبِيهِ سُلَيْمَانَ، ← أَبيه أَسد، ← أبيه أَبي بكر بن الحرث، ← أبيه أبي الحسن عبد العزيز ← أبيه عبد الوهاب ← إلا حَفَّتْهُم الملائكَةُ، وَغَشِيَتْهَم الرَّحْمَةُ. رزقُ الله التميمي في المجلس الذي أملاه ← مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ عَلَى

مَا اجْتَمَعَ ثَلاثَةٌ فِي حَضَرٍ أو بَدْوٍ لا تُقَامُ فِيهم الصَّلاةُ إلا اسْتَحوذَ عليهم الشَّيطَانُ. كر عن ابن عمر (2).

ابْنِ عُمَرَ

مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ قَطٌّ في مَشُورَةٍ مَعَهُمْ رَجُلٌ اسمُهُ مُحَمَّدٌ لَمْ يُدْخِلُوهُ في مَشُوَرِتهم إلا لَمْ يُبَارَكْ لَهُمْ فِيه. عبد، كر عن علي، قال عبد حديث غير محفوظ وأَورده ابن الجوزي في الموضوعات (1).

عبد حديث غير محفوظ وأَورده ابن الجوزي في الموضوعات ← عَلِيٍّ،

مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَنْ غَيرِ ذِكْرِ اللهِ وصَلاةٍ على النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَّا قَامُوا عن أَنْتَنَ مِنْ جِيفَةٍ. طب، هب، ض عن جابر (2).

جَابِرٍ ← أَنْتَنَ مِنْ جِيفَةٍ. طب، هب، ض ← اللهِ وصَلاةٍ على النَّبِيِّ إِلَّا قَامُوا ← غَير ← مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ ثُمَّ تَفَرَّقُوا

ما اجْتَمَعَ قَوْمٌ في بَيتٍ من بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارسونَهُ بَينَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيهِمُ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ المَلائِكَةُ، وَذَكَرَهُم اللهُ فيمَن عنْدَهُ. د عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

مَا اجْتَمَعَ الرَّجَاءُ والخَوْفُ في قَلبِ مُؤمِنٍ إِلَّا أعْطَاهُ اللهُ الرَّجَاءَ، وآمَنَه الخوفَ.هب عن سعيد بن المسيب مرسلًا (1).

سعيد بن المسيب مرسلًا.

مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ في مَجْلِسٍ فَتَفَرَّقُوا مِنْ غَيرِ ذِكْرِ الله، والصَّلاةِ على النبي - صلى الله عليه وسلم - إِلَّا كَانَ عَلَيهم حَسْرَةً يَوْمَ القِيَامَةِ. حب عن أَبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الله، والصَّلاةِ على النبي إِلَّا كَانَ عَلَيهم حَسْرَةً يَوْمَ القِيَامَةِ. حب ← مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ في مَجْلِسٍ فَتَفَرَّقُوا مِنْ غَيرِ

مَا أَجِدُ لَهُ فِي غَزْوَتِهِ هذه في الدُّنيا والآخرةِ إِلَّا دنانيرَه الَّتِي سَمَّى. د، ك عن يعلى بن منبه، طب عن عوف بن مالك (3).

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← يعلى بن منبه، طب

مَا أجدُ لَكَ من رُخْصَةٍ، وَلَوْ يَعْلَمُ هَذَا الْمُتَخَلِّف عن الصَّلاة في الجماعةِ ما لِهذا الماشِى إليها لأَتَاهَا ولو حَبوًا عَلَى يَدَيهِ ورِجْلَيهِ. طب عن أبي أُمامة (1)

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

مَا أُحِبُّ أَنَّ ليَّ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا بِهَذه الآية يَا عِبَادِى الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ... إلى آخر الآية". حم، طس عن ثوبان - رضي الله تعالى عنه - (2).

مَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ أُحُدًا ذَهبًا، أَمُوتُ يومَ أمُوتُ وعندى منه دينارٌ أو نصفُ دينارِ إلا أَن أرْصُدَهُ لِغَريم. حم، والدارمي عن أبي ذر (1).

اَبِیْ ذَرٍّ