الجامع الکبير السيوطي #20937
مَنْ بَاعَ شَيئًا فَلا يَحِلُّ لَهُ حَتَّى يُبيِّنَ مَا فِيهِ، وَلا يَحِلُّ لِمَن يَعْلَمُ ذَلِكَ أَلا يُبيِّنَهُ. ق والخطيب عن واثلة (3).
وَاثِلَةَ
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 20937
Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الجامع الکبير السيوطي #20937
مَنْ بَاعَ شَيئًا فَلا يَحِلُّ لَهُ حَتَّى يُبيِّنَ مَا فِيهِ، وَلا يَحِلُّ لِمَن يَعْلَمُ ذَلِكَ أَلا يُبيِّنَهُ. ق والخطيب عن واثلة (3).
وَاثِلَةَ
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 20937
الجامع الکبير السيوطي #20938
مَنْ بَاعَ سِلعَةً لَمْ يَكُنْ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِهَا شَيئًا فَهِي لَهُ، فإنْ كَانَ قَدْ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِهَا شَيئًا فَهُوَ أُسْوَةُ الغُرَمَاءِ.الخطيب عن أَبي هريرة (1).
أَبِي هُرَيْرَةَ،
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 20938
الجامع الکبير السيوطي #20939
مَنْ بَاعَ مَمْلُوكًا وَلَهُ مَالٌ، وَعَلَيهِ دَين، فَالدَّينُ عَلَى البَائع إِلا أَنْ يَشْتَرِط البَائِعُ عَلَى الْمُشْتَرِي. طب عن عبادة بن الصامت (2).
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 20939
الجامع الکبير السيوطي #20940
مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِرِّتْ، فَلَمْ يَشْتَرِط الْمُشْتَرِي الثمَرَةَ (3) فَلا شَيءَ لَهُ، وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَلَمْ يَشْتَرِط مَالهُ فَلا شَيءَ لَهُ.ط عن ابن عمر (1).
ابْنِ عُمَرَ
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 20940
الجامع الکبير السيوطي #20941
مَنْ بَاعَ عُقْرَةً وَهُوَ لا يَجد بُدًا مِنْ بَيعِهَا، وُكِّل بذَلِكَ المال مَنْ يُتْلِفُهُ. الحكيم عن عمران بن حصين (2).
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 20941
الجامع الکبير السيوطي #20942
مَنْ بَاعَ جِلدَ أُضْحِيَتِهُ فَلا أُضْحِيَةَ لَهُ. ك، ق عن أَبي هريرة (3).
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مَنْ بَاعَ جِلدَ أُضْحِيَتِهُ فَلا أُضْحِيَةَ لَهُ. ك، ق
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 20942
الجامع الکبير السيوطي #20943
مَنْ بَاعَ عُقْدَةَ مَالِهِ (4)، سَلَّطَ اللهُ عَلَيهَا تَالِفًا يُتْلِفُهَا. حم عن عمران بن حصين (5).
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← مَنْ بَاعَ عُقْدَةَ مَالِهِ سَلَّطَ اللهُ عَلَيهَا تَالِفًا يُتْلِفُهَا. حم
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 20943
الجامع الکبير السيوطي #20944
مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لَهُ وَعَلَيه دَينُه إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاع، وَمَن أَبَّر نَخْلًا فَبَاعَ بَعْدَ مَا يُؤبِّرُه، فَلَهُ ثَمَرَتُه إِلا أَنْ يَشْتَرِط الْمُبْتَاعُ. محمد، ق عن جابر (1).
جَابِرٍ
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 20944
الجامع الکبير السيوطي #20945
مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لِسَيِّده إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الَّذِي اشْتَرَاه. من عن ابن عمر (2).
ابْنِ عُمَرَ
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 20945
الجامع الکبير السيوطي #20946
مَنْ بَاعَ عَبْدًا، فَمَالُهُ لِلبَائِع، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، يَقُول: اشْتَرَيتُهُ مِنْكَ وَمَالهُ. ش عن عطاء هو ابن أَبي مليكة معًا مرسلًا (3).
عطاء هو ابن أَبي مليكة معًا مرسلًا ← اشْتَرَيتُهُ مِنْكَ وَمَالهُ. ش ← مَنْ بَاعَ عَبْدًا، فَمَالُهُ لِلبَائِع، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ،
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 20946
الجامع الکبير السيوطي #20947
مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لِلبَائِع، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَمَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ، فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ. ق عن علي (4).
عَلِيٍّ،
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 20947
الجامع الکبير السيوطي #20948
مَنْ بَاعَ سلعَةً [مِنْ (1)] رَجُلٍ لَمْ يَنْقُدْهُ ثُمَّ أَفْلَسَ الرَّجلُ، فَوَجَدَ سِلعَتَهُ بِعَينِهَا، فَليأخذْهَا دُونَ الْغُرمَاءِ (2). عب عن ابن أَبي مليكة مرسلًا (3).
ابن أبي مليكة مرسلًا
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 20948