Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَفَاتِيحُ الجَنَّةِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ. حم عن معاذ وضعِّفَ (2).

معاذ وضعِّفَ ← مَفَاتِيحُ الجَنَّةِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ. حم

مِفْتَاحُ الجَنَّةِ الصِّلاةُ، وَمِفْتَاحُ الصَّلاةِ الطُّهُورُ. ط، حم، هب عن جابر (1).

جَابِرٍ ← مِفْتَاحُ الجَنَّةِ الصِّلاةُ، وَمِفْتَاحُ الصَّلاةِ الطُّهُورُ. ط، حم، هب

مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ. الشافعي، ش، حم، عبد الرزاق، د، ت، هـ، وابن جرير وصحَّحه، ق عن علي، ش، قط، ك، ق عن أَبي سعيد، طس عن عبد الله بن زيد، طس عن ابن عباس، ش عنه موقوفًا (2).

ابن عباس، ش عنه موقوفًا ← عبد الله بن زيد، طس ← أَبي سعيد، طس ← علي، ش، قط، ك، ق ← ابن جرير وصحَّحه، ق

مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الطَّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ، وَفى كُلِّ ركعَتَينِ تَسْلِيمَةٌ، وَلا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأ في كُلِّ رَكْعَة بِالحَمْد وَسُورة في فَرِيضَة أَوْ غَيرِهَا. ش، ت، وبقى بن مخلد، وابن جربر، ع، ق عن أَبي سعيد، زادق: "وَإذَا رَكَعَ أَحَدُكُم فَلا يُدْبح بِدَبيح الحِمَارِ، ولْيُقِم صُلْبَه، وإِذَا سَجَدَ فَلْيَمُدَّ صُلْبَه، فَإِن الإِنسانَ يَسْجُدُ علَى سبعةِ أَعْظُمٍ: جَبْهَتِهِ، وَكَفَّيهِ، وَرُكْبَتَيهِ، وَصُدُور قَدَمَيهِ، وَإِذَا جَلَسَ فَلْيَنْصُب رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَلْيَخْفِض رِجْلَهُ الْيُسْرَى" (1).

مُقَامُ أَحَدِكُم في سَبِيلِ الله سَاعَةً خَيرٌ مِنْ عَمَلِهِ في أَهْلِهِ عُمْرِهِ. ابن عساكر عن أَبي سعيد بن أَبي فضالة، ابن سعد، ك عنه عن سهيل بن عمرو (2).

سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، ← أَبي سعيد بن أَبي فضالة، ابن سعد، ك عنه

مُقَامُ أَحَدِكُم في سَبِيل اللهِ خَيرٌ مِنْ عِبَادَةِ أَحَدِكُم في أَهْلِهِ سِتِّينَ سنَةً، أَمَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُم، ويُدخِلَكُم الْجَنَّةَ؟ جَاهِدُوا في سَبِيل اللهِ، مَنْ قَاتَلَ في سَبِيل اللهِ فَوَاقَ نَاقَةٍ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. حم عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

مَقَامُ الرَّجُلِ في الصَّفِ في سَبِيلِ اللهِ، أَفْضَلُ عِنْد اللهِ مِنْ عِبَادَةِ رَجُلٍ سِتِّينَ سَنَةً. طب، ك، ق عن عمران بن حصين (2).

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

مُقَامُ رَجُلٍ في صَفٍّ في سَبيل اللهِ، خَيرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ في سَبيلِ اللهِ فَبَلَغَ أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ فَبِعِتْقِ رَقَبَة، وَمَنْ شَاب شَيبةً في سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْم الْقيَامَةِ. طب عنه (1).

مَقْعَدُ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مَسيرَة ثَلاثَةِ أَيَّامٍ، وكُلُّ ضِرْسٍ لَهُ مِثْلُ أُحُدٍ، وَفَخِذُهُ مِثْلُ وَرِقَان، وَجِلدُهُ سِوَى لَحْمه وَعَظمه أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا. حم، ع، ك عن أَبي سعيد (2).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

مَقْعدُ الْكَافِر في النَّارِ مَسِيرَة ثَلاثَة أَيَّامٍ، وَضِرْسُهُ مِثْلُ أُحُدٍ. الخطيب عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مَقْعدُ الْكَافِر في النَّارِ مَسِيرَة ثَلاثَة أَيَّامٍ، وَضِرْسُهُ مِثْلُ أُحُدٍ. الخطيب

مَقِيلُ الشَّيطَانِ بَينَ الشَّمْسِ وَالظِّلِّ. أَبو نعيم عن أَبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مَقِيلُ الشَّيطَانِ بَينَ الشَّمْسِ وَالظِّلِّ. أَبو نعيم

مكَارِمُ الأَخْلاقِ عَشْرَةٌ تَكُونُ في الرَّجُلِ وَلا تَكُونُ في ابْنِهِ، وَتَكُونُ في الابْنِ وَلا تَكُونُ في الأَب، وَتَكُونُ في الْعبْدِ وَلا تَكُونُ في سَيِّده يَقْسمهَا اللهُ لِمن أَرَاد بِهِ السَّعَادَةَ: صِدْقُ الْحَدِيثِ، وَصدْقُ الْبأسِ، وَإِعْطَاءُ السَّائِل، وَالْمُكَافَأَةُ بِالصَّنَايع، وَحفْظُ الأَمَانَة، وَصلَةُ الرَّحَمِ، وَالتَّذَمُّم للْجَارِ، وَالتَّذَمُّم للصَّاحب، وَإِقْرَاءُ الضَّيف، وَرَأَسُهُنَّ الْحَيَاءُ. الحكيم، قط في ... (*) وابن لال، هب، وابن عساكر عن عائشة، وقال قط: غير محفوظ، ورواه الحاكم، والخرائطى عن عائشة موقوفًا (3

عائشة موقوفاً ← قط: غير محفوظ، ورواه الحاكم، والخرائطى ← عَائِشَةَ ← ابْنُ عَسَاكِرٍ ← ابن لال، هب،