Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

ما مِنْ عَبْد يَنْصبُ وجْههُ إِلي الله في مسْأَلةٍ إِلا أَعْطَاهُ اللهُ إِيَّاها، إِمَّا أَنْ يُعَجِّلها، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَها لَهُ فِي الآخِرةِ ما لَم يعْجلْ، يَقُولُ: قَد دعَوْتُ وَدَعَوْتُ فَلا أُرَاه يُستجابُ لِي. ك، هب عن أَبي هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

ما مِنْ عبْد يُصابُ بمُصِيبَة فَبَقولُ: إِنَّا لله وإِنَّا إِلَيهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصيبَتِي فَأَجرْنِي فيها، وَأَعْقبْنِي مِنْها خَيرًا إِلا أَعْطَاهُ اللهُ ذَلك. ط، حم، حل عن أُم سلمَة [عن أَبي سلمة (*) - رضي الله عنه -] (1)

ما مِنْ عَبْد كَانَتْ لهُ نِيَّةٌ وفي أَدَاءِ دَينِهِ إِلا كَانَ لَهُ مِنَ اللهِ عوْنٌ. ط، حم، ك، ق عن عائشة - رضي الله عنها - (*) (1).

عَائِشَةَ

ما مِنْ عبْدٍ يُصَابُ بِمُصِيبَة فَيفْزعُ إِلي ما أَمَرَهُ اللهُ بِهِ مِنْ قَوْلِ: إِنَّا لله وإِنَّا إِلَيهِ رَاجعُون، اللَّهُمَّ أَجرْنِي فِي مُصِيبَتِي هَذِهِ وعِضْنِي مِنْهَا خَيرًا مِنْها إِلا آجَرَهُ اللهُ فِي مُصيبتِهِ، وَكانَ قَمِنًا مِنْ أَنْ يُعَوِّضهُ اللهُ خَيرًا منْهَا. ابن سعد عن أُم سلمة (*) (1).

لِلَّهِ

ما مِنْ عبْد أَذَّنَ في أَرْضٍ قِيٍّ فَيَبْقَي بحْرٌ، وَلا مَدَرٌ، وَلا تُرَابٌ (*)، وَلا شَيءٌ إِلا اسْتَحْلي البلاءَ لِقَلَّةِ ذِكْرِ الله فِي ذَلِكَ المكَانِ. سمويه، والديلمي عن أَبي برزة الأَسلمي (2).

أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ

ما مِنْ عبْدٍ يقُولُ فِي (*) صباحٍ في كُلِّ يوْمٍ، ومساء كُلِّ لَيلَةٍ: بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا يضُرُّ مع اسْمِهِ شيءٌ فِي الأَرْضِ ولا فِي السَّماءِ وهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم ثلاثَ مرَّاتٍ فَلا يضُرَّهُ شَيءٌ. ط، ت حسن صحيح غريب، هـ، ك عن عثمان - رضي الله عنه - (1).

ما مِنْ عبْدٍ

ما مِنْ عبْد يرْفَعُ يديهِ حتَّى يبْدُوَ إِبطُهُ يسْأَلُ اللهَ مَسْأَلَةً إِلا آتَاهُ إِيَّاهَا ما لم يعْجلْ، يَقُولُ: قدْ سأَلْتُ وسأَلْتُ فَلمْ أُعْط شيئًا. ت عن أَبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

ما مِنْ عبْدٍ يَحْكُمُ بينَ النَّاسِ إِلا جاء يَوْمَ الْقِيامة ومَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاه، ثُمَّ تُرْفَع رأسُهُ إِلي السَّماءِ، فَإِنْ قَال: ألقه أَلْقَاهُ فِي مهْواةٍ أَرْبعينَ خرِيفًا. هـ عن ابن مسعود (1).

ابْنِ مَسْعُودٍ،

مَا مِنْ عَبدِ يُرِيدُ أَنْ يرْتَفِعَ فِي الدُّنْيا درَجةً فارْتَفَعَ، إِلا وضَعهُ اللهُ فِي الآخِرَةِ درَجةً أكبر مِنْها وأَطْولَ. طب، حل، وابن مردويه عن سلمان (2).

سَلْمَانَ

ما مِنْ عبد ولا أَمَة اسْتَغْفَرَ الله فِي كُل يوْمٍ سبْعِينَ مَرَةً إِلا غَفر اللهُ لهُ سبعَ مِائة ذنْبٍ، وقَدْ خَابَ عَبْد أَو أَمةٌ عَمِلً فِي اليَوْمِ وَالليلَةِ أَكْثَرَ مِنْ سبع مِائة ذنبٍ. هب، خط، وابن بركات في الدعاء، والديلمى عن أَنس (1).

أَنَسٍ،

مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَقْرَأُ سُورَةً من كِتَاب اللهِ عِنْدَ نَوْمِهِ، إِلا وَكَّلَ اللهُ به مَلَكًا لا يَقْرَبُهُ شَيْءٌ حتَّى يهُبَّ مِنْ نَوْمِهِ. طب عن شداد بن أَوس (2).

شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ،

ما مِنْ عبْدٍ يَتوضَّأُ إلَّا خرَّتْ خطاياهُ مِنْ يديهِ، ثمَّ يغْسِلُ وَجْهَهُ إلَّا خرَّتْ خطَايَاهُ مِنْ وجْههِ، ثُمَّ يَغْسَل ذِراعيه إِلا خرَّتْ خطَاياهُ مِنْ ذِراعَيهِ، ثُمَّ يمْسحُ رأسهُ، إِلا خرَّتْ خَطاياهُ مِنْ رأسه، ثُمَّ يغْسِلُ رجليه، إِلا خرَّتْ خَطاياهُ مِنْ رِجْليْه. طب عن أَبي أُمامة (1).

اَبِیْ اُمَامَۃَ،