Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ الله، ومَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ الله، وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ عَدْلُ خَمْسِ أَوَاقٍ فقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا. حم عن رجل من مُزَينَةِ (3).

رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ

مَنِ اسْتَعْمَلَ رجُلًا مِنْ عِصَابةٍ وَفِيهِمْ منْ هُو أَرْضَى لله مِنْهُ، فَقَدْ خَانَ الله ورسُولَهُ والْمُؤْمِنِينَ. ك عن بن عباس - رضي الله تعالى عنه - (1).

بن عباس رضى الله تعالى عنه

مَنِ اسْتَعْمَلَ عامِلًا مِنَ المُسْلِمِينَ وهُو يعْلَمُ أَنَّ فِيهِمْ أَوْلَى بِذَلِكَ مِنْهُ، وأَعْلَم بِكِتاب الله وَسُنَّةِ نَبيِّهِ، فَقَدْ خَانَ الله ورسُولَهُ وجَمِيع الْمُسْلِمِينَ. ق عن ابن عباس (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

مَنِ اسْتعْملنَاهُ عَلَى عَمَل، فَرزَقْنَاهُ رِزْقًا، فَما أَخَذَ بعْد ذَلِكَ فَهُو غُلُولٌ.د، ع، والرويانى، وابن جرير، وابن خزيمة، ك، ق، ض عن عبد الله بن بريدة عن أَبيه (1).

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ

مَنِ اسْتَعْمَلنَاهُ مِنكُمْ علَى عَمَلٍ فَكَتَمَنَا مِخْيَطًا فَما فَوْقَهُ، كَانَ غُلُولًا يأتِي بِهِ يوْمَ الْقِيامةِ. م، د عن عدى بن عميرة الكندى (2).

عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ

مَنِ اسْتَعْملنَاهُ مِنكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَليجئْ بِقَلِيلِهِ وكَثِيرِهِ، فَما أُوتِى مِنْهُ أَخَذَ، وما نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى.م، د عنه (1).

مَنِ اسْتَغْفَر الله - عزَّ وجلَّ - سبْعِينَ مرَّةً في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ غُفِر لَهُ ما اكْتَسبَ مِنَ الذُّنُوبِ، ولَمْ يَخْرُجْ مِنَ الدُّنْيا حتَّى يَرى أَزْواجَهُ مِنَ الْحُورِ، ومساكِنَهُ مِنَ الْقُصُورِ. الديلمى عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

مَنِ اسْتَغْفَرَ الله دُبُرَ كُلِّ صلاة ثَلاثَ مَرَّات، فَقَال: أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إِله إِلا هُو الْحيُّ القَيَّومُ وأَتُوبُ إِلَيهِ غُفِرتْ ذُنُوبُهُ وإنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ. ع وابن السنى عن البراء (2).

مَنِ اسْتَغْفَرَ سَبْعِين مرَّةً، غُفِرَ لَهُ سَبْعُمِائَة ذَنْبٍ، قَدْ خَابَ وَخَسِرَ مَنْ عَمِلَ في يَوْمٍ وَلَيلَة أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِمِائَةِ ذنْب. الحسن بن سفيان، والديلمى عن أَنس (هـ عن عبادة (*) بن الصامت) (1).

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← أَنس، هـ".

مَنِ استَغْفَرَ لِلمُؤْمِنِين وَالمُؤْمِنَاتِ، كَتَبَ الله -تَعَالى- لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً. طب عن عبادة بن الصامت (2).

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← الله -تَعَالى- لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً. طب ← مَنِ استَغْفَرَ لِلمُؤْمِنِين وَالمُؤْمِنَاتِ،

مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعًا وَعِشْرينَ مَرَّةً أَوْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مَرَةً كَانَ مِنَ الَّذينَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ، وَيُرْزَقُ بِهِ أَهْلُ الأَرْضِ. طب عن أَبي الدرداء (1).

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

مَنِ اسْتَغْفَرَ في كُلِّ يَوْم سَبْعينَ مَرَّةً لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْكَاذِبِين، وَمَنِ اسْتَغْفَرَ في كُلِّ لَيلَةٍ سَبْعِينَ مَرَّةً، لَمْ يُكْتَب مِنَ الْغَافِلِينَ.ابن السنى في عمل يوم وليلة عن عائشة (2).

عَائِشَةَ