Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ رَزَقَهُ اللهُ -تَعَالى- امْرَأَةً صَالحَةً فَقَدْ أَعَانَهُ عَلَى شَطْر دينه فَلْيَتَّق اللهَ في الشَّطرِ الْبَاقِي. ك، هب عن أَنس (1).

أَنَسٍ،

مَن رُزِقَ نَسَبي فَقَدْ رُزِقَ خَيرَ الدُّنْيَا وَالآخرَةِ. أَبو الشيخ عن عائشة.

عَائِشَةَ ← مَن رُزِقَ نَسَبي فَقَدْ رُزِقَ خَيرَ الدُّنْيَا وَالآخرَةِ. أَبو الشيخ

مَنْ رَضِيَ بِالله رَبًا، وَبالإِسْلام دينًا وَبمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَأُخْرَى يَرْفَع اللهُ بِهَا أَهْلَهَا في الْجَنَّةِ مائَةَ دَرَجةٍ مَا بَينَ كُلِّ دَرَجَتَينِ كمَا بَينَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَوْ أَبْعَدَ ما بَينَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ الْجِهَادُ في سَبِيلِ الله. حب، ك، عب عن أَبي سعيد (2).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

مَن رَضِيَ من اللهِ بِالْيَسِيِر من الرِّزْقِ رَضِيَ اللهُ مِنْهُ بِالْقَلِيل من الْعَمَلِ. هب، والديلمي عن علي، زاد الديلمي- وانتظار الفرَج من اللهِ عِبَادَةٌ (1).

علي، زاد الديلمي- وانتظار الفرَج من اللهِ عِبَادَةٌ

مَن رَضِيَ عَن اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. ابن عساكر عن عائشة (2).

عَائِشَةَ ← اللهِ ابن عساكر ← مَن رَضِيَ

مَن رَعَفَ في صَلاتِهِ (فَليَرْجع) فَليَتَوَضَّأ وَلْيَبْن عَلَى صَلاتِه. قط وضعَّفه عن أَبي سعيد (3).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← مَن رَعَفَ في صَلاتِهِ (فَليَرْجع) فَليَتَوَضَّأ وَلْيَبْن عَلَى صَلاتِه. قط وضعَّفه

مَن رَعَف، أَو قَاءَ فَإِنَّهُ يَتَوَضَّأُ وَيَبْنِي مَا لَمْ يَتَكَلَّم. ق في المعرفة عن عائشة (1).

عَائِشَةَ

مَن رَعَف في صَلاتِهِ فَلْيَنصَرِف فَليَتَوَضَّأ ثُمَّ لِيَبْن عَلَى مَا صَلَّى. ق عن عائشة (2).

عَائِشَةَ ← مَن رَعَف في صَلاتِهِ فَلْيَنصَرِف فَليَتَوَضَّأ ثُمَّ لِيَبْن عَلَى مَا صَلَّى. ق

مَنْ رَغِبَ في الدُّنْيَا، وَأَطَال فِيهَا رَغْبَتَهُ أَعْمَى اللهُ قَلبَهُ عَلَى قَدْرِ رَغْبَتِهِ فِيهَا، ومن زَهِدَ في الدُّنْيَا وقَصَّرَ فِيهَا أَمَلَهُ أَعْطَاهُ اللهُ عِلْمًا من غيرِ تَعَلُّم، وَهُدًى من غيرِ هِدَايَةٍ. أَبو عبد الرحمن السليمى في كتاب المواعظ والوصايا: عن ابن عباس (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

مَنْ رَفَعَ حَجَرًا عَن الطَّرِيق، كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الجَنَّةَ. طب، هب عن معاذ (4).

مُعَاذٌ، ← الطَّرِيق، كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الجَنَّةَ. طب، هب ← مَنْ رَفَعَ حَجَرًا

مَنْ رَفَعَ رَأسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَوْ وَضَعَ فَلا صَلاةَ لَهُ. عب، وابن قانع عن علي بن شَيبَان عن أَبيه (1).

أَبِيهِ ← عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ،

مَنْ رَفَعَ نَفْسَهُ في الدُّنْيَا قَمَعَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ تَوَاضَعَ للهِ (2) في الدُّنْيَا بَعَثَ اللهُ إِلَيهِ مَلَكًا يَوْمَ الْقيَامَةِ فَانْتَشَطَهُ مِنْ بَين الْجَمع، فَقَال: أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ، يَقُولُ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ-. إِلَيَّ إِلَيَّ (3)؛ فَإنَّكَ ممَّنْ لا خَوْفٌ عَلَيهِم وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ. ابن عساكر عن أُبى بن كعب (4).