Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

وُزِنْتُ بِأُمَّتِي فُوُضِعْتُ فِي كَفَّةٍ (*) وَأُمَّتِي فِي كَفَّةٍ، فَرَجَحْتُ بِأُمَّتِي، ثُمَّ وَضِعَ أَبُو بَكْرٍ مَكَانِي، فَرَجَحَ بِأُمَّتِي، ثُمَّ وُضِعَ عُمَرُ مَكَانَهُ فَرَجَحَ، ثُمَّ وُضِعَ عُثْمَانُ مَكَانَهُ فَرَجَحَ بِهِمْ، ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ. ابن عساكر عن ابن عمر وأبي أمامة عن ابن عباس وأنس وأبي سعيد (3).

ابن عباس وأنس وأبي سعيد ← ابن عمر وأبي أمامة

وَزِيرَاي مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ: جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَوَزِيرَاى مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ. ابن عساكر [عن ابن عمر وأبي أمامة] (1).

وَصَبُ الْمُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ. ك، هب عن أبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَصَبُ الْمُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ. ك، هب

وَصَلَتْكَ رَحِمٌ، وجُزِيتَ خَيرًا يَا عَمُّ. ق وتمام، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عارض جنازة أبي طالب فقال: فذكره (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← وَصَلَتْكَ رَحِمٌ، وجُزِيتَ خَيرًا يَا عَمُّ. ق وتمام،

وَسِّطُوا الإِمَامَ، وَسُدُّوا الخَلَلَ. د عن أبي هريرة (4).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَسِّطُوا الإِمَامَ، وَسُدُّوا الخَلَلَ. د

وُضُوءُ النَّوْمِ أَنْ تَمَسَّ الْمَاءَ، ثُمَّ {تَمْسَحَ (*)} بِتِلْكَ الْمَسَّةِ وَجْهَكَ وَيَدَيكَ وَرِجْلَيكَ، كَمِسْحَةِ الْمُتَيَمِّمِ. طب عن أبي أمامة (1).

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

وَعَدَنِي رَبِّي فِي أَهْلِ بَيتِي، مَنْ أَقَرَّ مِنْهُمْ بِالتَّوْحِيدِ وَلِيَ بِالْبَلاغِ أَنْ لا يُعَذِّبَهُمْ. ك وتُعُقِّبَ عن أنس (2).

أَنَسٍ،

وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لا حِسَابَ عَلَيهِمْ وَلا عَذَابَ، مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلاثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاثِ رَبِّي. حم، ت حسن غريب، طب، حب، ض، قط في الصفات عن أبي أمامة (1).

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

وَعَدنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيرِ حِسَابٍ، هُمُ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُونَ وَلا يَتَطَيَّرُونَ، وَلا يَكْتَوُونَ، وَعَلَى ربِّهِم يَتَوَكَّلُونَ، قُلْتُ: أَيْ رَبِّ زِدْنِي، قَال: لَكَ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ السَّبْعِينَ أَلْفًا، قُلْتُ: أَيْ رَبِّ: إِنَّهمُ لا يُكَمِّلُونَ قَال: إِذَن نُكَمِّلهُم لَكَ مِنَ الأَعْرَابِ. ابن سعد عن عمرو بن عمير (1).

عَمْرِو بْنِ عُمَيْرٍ ← إِذَن نُكَمِّلهُم لَكَ مِنَ الأَعْرَابِ. ابن سعد

وَعِزَّةِ رَبِّي: إِنَّهَا أَيدٍ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ، يَدُ الْمُعْطِي بَعْضُهَا أَيَادِي اللهِ، وَيَدُهُ الْوُسْطى، وَيَدٌ أُخْرَى أَسْفل مِنْ ذَلِكَ، وَيَقولُ رَبِّي: بِعزَّتِي حَلَفْتُ لأُنَفِّسَنَّ عَنْكَ كَمَا رَحِمتَ عَبْدِي وَبِعزَّتِي لأُحَلِّينَّكَ بِمَا رَحِمْتَ عَبْدِي، وَبِعِزَّتِي لأُخْلِفَنَّ عَلَيكَ بِمَا أَعْطَيتَ عَبْدِي. ابن عساكر عن سعيد بن عمارة، عن الحارث بن النعمان الليثى، عن أنس، وسعيد والحارث متروكان (2).

وَعِزَّةِ رَبِّي:

وَفْدُ اللهِ ثَلاثَةٌ: الْغَازِي، وَالْحَاجُّ، وَالْمُعْتَمِرُ. ن، قط في الأفراد، حب، ك، حل، ق عن أبي هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

وَفْدُ اللهِ ثَلاثَةٌ: الْحَاجُّ، وَالْمُعْتَمِرُ، وَالْغَازِي، دَعَاهُمُ اللهُ فأَجَابُوهُ، وَسَأَلُوهُ فأَعْطَاهُمْ. ابن زنجويه عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ