Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا تَأكُلُوا لَحْمَ الْحُمُرِ الأنْسِيةِ، وَلا يَحِلُّ كل ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاع. حم عن أبي ثعلبة (2).

أَبِي ثَعْلَبَةَ

لا تَأكُلِي بِشِمَالِكٍ، وَقَدْ جَعَلَ الله لَكِ يَمِينَكِ. حم عن امرأة (3).

امْرَأَةٌ ← لا تَأكُلِي بِشِمَالِكٍ، وَقَدْ جَعَلَ الله لَكِ يَمِينَكِ. حم

لا تَألُّوْا عَلَى الله، لا تَألَّوْا عَلَى الله، فَإِنَهُ مَنْ تَألَّى عَلَى الله أَكْذَبَهُ الله. طب عن أبي أمامة (4).

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

لا تَأمُرْ بِالْمَعرُوفِ، وَلا تَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ حَتَّى تَكُونَ عَالِمًا، وَتَعْلَمَ مَا تَأمُرُ بِهِ. ابن النجار، والديلمي عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ ← الْمُنْكَرِ حَتَّى تَكُونَ عَالِمًا، وَتَعْلَمَ مَا تَأمُرُ بِهِ. ابن النجار، والديلمي ← لا تَأمُرْ بِالْمَعرُوفِ، وَلا تَنْهَ

لا تَأمَّرَنَّ عَلَى اثْنَين وَلا تَقَدَّمْهُمَا.أبو نعيم عن أنس.

أَنَسٍ، ← لا تَأمَّرَنَّ عَلَى اثْنَين وَلا تَقَدَّمْهُمَا.أبو نعيم

لا تَؤُمُّوا قُرَيشًا وَائْتَمُّوا بِهَا، وَلا تُعَلِّمُوا قُرَيشًا وَتَعَلَّمُوا منْهَا؛ فَإنَّ أَمَانَةَ الأَمِينِ مِنْ قُرَيشٍ تَعْدِلُ أَمَانَةَ أَمِينَينِ، وَإِنَ عِلْم عَالِم قُرَيشٍ مَبْسُوطٌ عَلَى الأَرْضِ. ابن عساكر عن علي (2).

عَلِيٍّ،

لا تُبَادِرُوا الإِمَامَ بِالرُّكُوعِ حَتَّى يَرْكَعَ، وَلا بِالسُّجُودِ حَتَّى يَسْجُدَ وَلا تَرْفَعُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَرْفَعَ، فَإِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ. ابن عساكر عن ابن مسعود (3).

ابْنِ مَسْعُودٍ،

لا تُبَادِرُوا الإِمَامَ، إِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وإِذَا قَال: وَلا الضَّالِّينَ فَقُولُوا: آمِين، وَإِذَا رَكعَ فَارْكَعُوا، وَإذَا قَال: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهْ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَلا تَرْفَعُوا قَبْلهُ. م عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الله لِمَنْ حَمِدَهْ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَلا تَرْفَعُوا قَبْلهُ. م ← وَلَا الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمِينَ وَإِذَا رَکَعَ فَارْکَعُوا وَإِذَا ← لَا تُبَادِرُوا الْإِمَامَ إِذَا کَبَّرَ فَکَبِّرُوا وَإِذَا

لا تُبَادِرُونِي بِرُكُوعٍ وَلا بِسُجُودٍ، فَإِنَّهُ مَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ إِذَا رَكَعْتُ تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ، وَمَهْمَا أَسبِقْكمْ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ، إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ. حم، د، هـ عن معاوية (2).

مُعَاوِيَةَ،

لا تُبَاشِرِ الْمَرأَةُ الْمَرأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيهَا. حم، خ، ت عن ابن مسعود (1).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← لا تُبَاشِرِ الْمَرأَةُ الْمَرأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيهَا. حم، خ، ت

لَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمرْأَةَ إِلا وَهُمَا زَانِيَتَانِ، وَلا يُبَاشِرُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ إِلَّا وَهُمَا زَانِيَانِ. طب عن أبي موسى (2).

اَبِیْ مُوْسیٰ

لا تُبَاعُ الصُّبْرةُ (*) مِنَ الطَّعَامِ بِالصُّبْرَةِ مِنَ الطَّعَامِ، وَلَا الصُّبْرةُ مِنَ الطَّعَامِ بِالكَيلِ الْمُسَمَّى مِنَ الطَّعَامِ. ن عن جابر (3).

جَابِرٍ