Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ كفَّرَ أَخاهُ فقدْ بَاءَ به أَحَدُهُمَا. الخطيب عن ابن عمر (4).

ابْنِ عُمَرَ ← مَنْ كفَّرَ أَخاهُ فقدْ بَاءَ به أَحَدُهُمَا. الخطيب

مَنْ كفَّنَ مَيِّتًا، كان لهُ بكُلِّ شعْرَة منْهُ حَسَنةٌ. قط في (1) والخطيب عن ابن عمر (2).

ابْنِ عُمَرَ ← مَنْ كفَّنَ مَيِّتًا، كان لهُ بكُلِّ شعْرَة منْهُ حَسَنةٌ. قط في والخطيب

مَنْ كَفلَ (*) يَتِيمًا لَهُ، أوْ لغَيرِه وَجَبَتْ لهُ الْجَنَّةُ إِلا أَنْ يَكُونَ عَمِلَ عَمَلًا لا يُغْفَرُ، وَمَنْ ذُهِبَ بِكَرِيمَتَيهِ وَجَبَتْ لهُ الْجَنَّةُ إِلا أَنْ يَكُون عَمِلَ عَمَلًا لا يُغْفَرُ. طب عن ابن عباس (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

مَنْ كَفَلَ يَتِيمًا أَوْ لِغَيرِهِ مِنَ النَّاسِ كُنْتُ أَنا وَهُوَ في الْجَنَّة كَهَاتَينِ. طب عن أُم سعد بنت عمرو الجحمية (4).

أُم سعد بنت عمرو الجحمية ← وَهُوَ في الْجَنَّة كَهَاتَينِ. طب ← مَنْ كَفَلَ يَتِيمًا أَوْ لِغَيرِهِ مِنَ النَّاسِ كُنْتُ

مَنْ كفلَ يَتِيمًا مِنْ بَينِ الْمُسْلِمِينَ، يَلِي طعَامَهُ وَشرَابَهُ حَتَّى يُغْنِيهُ الله أوْجَبَ الله لهُ الجَنَّة الْبَتَّة إِلا أَنْ يَعْمَلَ عَمَلًا لا يُغْفرُ لهُ. الخرائطي في مكارم الأَخلاق عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فعلَيٌّ مَوْلاهُ. حم، ك عن ابن عباس، ش، حم عن ابن عباس عن بريدة، حم، هـ عن البراءَ، طب عن جرير، أبو نعيم عن جندع الأَنصاري ابن قانع عن حبش بن جنادة، ت حسن غريب، ن، طب، ض عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم، أو حذيفة بن أُسيد- الغفاري، ش، طب عن أَبي أيوب، ش وابن أبي عاصم، ض عن سعد بن أَبي وقاص، الشيرازي في الألقاب عن عمر، طب عن مالك بن الحويرث، أبو نعيم في فضائل الصحابة عن يحيى بن جعدة عن زيد بن أرقم، ابن عقدة في كتاب الموالات عن حبيب بن بديل بن ورقاءَ وقيس بن ثابت، وزيد بن شرحبيل الأنصاري، حم عن عليٍّ وثلاثة عشر رجلًا، ش عن جابر (2).

جَابِرٍ ← عليٍّ وثلاثة عشر رجلًا، ش ← زيد بن شرحبيل الأنصاري، حم ← رقاءَ وقيس بن ثابت، ← حبيب بن بديل بن ← زيد بن أرقم، ابن عقدة في كتاب الموالات ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← مالك بن الحويرث، أبو نعيم في فضائل الصحابة ← عمر، طب ← سعد بن أَبي وقاص، الشيرازي في الألقاب ← أَبي أيوب، ش وابن أبي عاصم، ض ← زيد بن أرقم، أو حذيفة بن أُسيد- الغفاري، ش، طب ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← حبش بن جنادة، ت حسن غريب، ن، طب، ض ← جندع الأَنصاري ابن قانع ← جرير، أبو نعيم ← البراء، طب ← بريدة، حم، هـ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابن عباس، ش، حم ← مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فعلَيٌّ مَوْلاهُ. حم، ك

مَنْ كُنْتُ وَليَّهُ فعَلِيٌّ وَلِيُّهُ. ش، حم، ن، حب، ك، ض عن بريدة، طب عن أَبي الطفيل عن زيد بن أَرقم (1).

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← بريدة، طب ← مَنْ كُنْتُ وَليَّهُ فعَلِيٌّ وَلِيُّهُ. ش، حم، ن، حب، ك، ض

مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فعَلِيٌّ مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ وال مَنْ والاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ. طب عن ابن عمر، ش عن أَبي هريرة واثنى عشر رجلا من الصحابة، حم، طب، ض عن أَبي أَيوب وجمع من الصحابة، ك عن علي وطلحة، حم، طب، ض عن علي، وزيد بن أرقم وثلاثين رجلا من الصحابة، أَبو نعيم في فضائل الصحابة عن سعد، الخطيب عن أَنس (1).

أَنَسٍ، ← سعد، الخطيب ← ثلاثين رجلا من الصحابة، أَبو نعيم في فضائل الصحابة ← علي، وزيد بن أرقم ← علي وطلحة، حم، طب، ض ← أَبي أَيوب وجمع من الصحابة، ك ← أَبي هريرة واثنى عشر رجلا من الصحابة، حم، طب، ض ← ابن عمر، ش

مَنْ كنت مَوْلاهُ فعَلِيٌّ مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ وَال مَنْ والاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَأَعِزَّ (*) مَنْ نصَرَهُ، وأَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ. طب عن عمرو بن مرة، وزيد بن أَرقم معًا (1).

عمرو بن مرة، وزيد بن أَرقم معًا

مَنْ كُنَّ لهُ ثَلاث بَناتٍ يَمُونُهُنَّ، ويَرْحمُهُنَّ، ويَكْلفُهُنَّ وَجَبَتْ لهُ الْجَنَّة الْبَتَّة، قِيلَ: يَا رَسُولَ الله وَإِنْ كُنَّ اثْنتينِ؟ قال: وَإنْ كُنَّ اثنتين. حم، ابن منيع، ض عن جابر (2).

مَنْ كُنَّ لهُ ثلاث بَنات فصَبَرَ عَلَى لأَوَائِهنَّ، وضرَّائِهنَّ وَسَرَّائِهِنَّ أَدْخلهُ الله الْجَنَّة برَحْمَتِهِ إِيَّاهُنَّ، قِيلَ: وَاثْنتانِ؟ قال: واثْنتانِ، قِيلَ: وَوَاحِدَةٌ؟ قال: ووَاحدَةٌ. ك عن أَبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ووَاحدَةٌ. ك ← واثْنتانِ، قِيلَ: وَوَاحِدَةٌ؟

مَنْ كُنَّ لهُ ثَلاث بَنات فعَالهُنَّ، وآوَاهُنَ، وَكفَّهُنَّ، وَجَبَتْ لهُ الْجَنَّةُ، قِيلَ: وَاثْنَتَينِ؟ قال واثْنَتَينِ، قِيلَ: وَوَاحِدةٌ؟ قال: وَوَاحدةٌ. طس عن أَبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَوَاحدةٌ. طس ← واثْنَتَينِ، قِيلَ: وَوَاحِدةٌ؟