Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الجامع الکبير السيوطي #23461
مَنْ وَضَعَ الخَمْرَ عَلَى كفِّهِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ دَعْوَة، وَمَنْ أَدْمَنَ عَلَى شُرْبِهَا سُقِيَ مِنَ الخَبَالِ، وَالخَبَالُ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ. طب عن ابن عمرو (3).
ابْنُ عَمْرٍو،
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 23461
الجامع الکبير السيوطي #23462
مَنْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأسِ يَتيِمٍ تَرَحُّمًا كَانَتْ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَة تَمُرُّ يَدُهُ عَلَيهَا حَسَنَةٌ.ابن المبارك عن ثابت بن عجلان بلاغا (1).
ثابت بن عجلان بلاغا
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 23462
الجامع الکبير السيوطي #23463
مَنْ وَضَعَ رِدَاءَهُ فَمَشى بَينَ الْهَدَفَينِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عِتْقُ رَقَبَةٍ. قط في (1) عن أبي الدرداء (2).
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 23463
الجامع الکبير السيوطي #23464
مَنْ وَطِيءَ عَلَى إِزَارٍ خُيَلاءَ وَطِئَه فِي النَّار. حم، والحسن بن سفيان، طب، وأبو نعيم في المعرفة عن هبيب بن معقل (3).
هبيب بن معقل ← أَبو نعيم في المعرفة
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 23464
الجامع الکبير السيوطي #23465
مَنْ وَسَّعَ عَلَى مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا وَسَّعَ اللهُ عَلَيه كُرْبَةً فِي الآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ فِي الآخِرَةِ، وَمَنْ نَفَّسَ عَنْ مَكْرُوبٍ كُرْبَتَهُ فِي الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْمَرْءِ مَا كَانَ فِي عَوْنِ أَخِيهِ. عب عن أبي هريرة (1).
أَبِي هُرَيْرَةَ،
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 23465
الجامع الکبير السيوطي #23466
مَنْ وُقِي شَرَّ لَقْلَقِهِ وَقَبْقَبهِ وَذَبْذَبِهِ فَقَدْ وُقِي الشَّرَّ كُلَّهُ، أَمَّا لَقْلَقُهُ فَاللِّسَانُ، وَقَبْقَبهُ- فَالْفَمُ، وَذَبْذَبه فَالْفَرْجُ. هب عن أنس، وقال كذا وجدته موصولًا بالحديث وفي إسناده ضَعْف (2).
أَنَسٍ،
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 23466
الجامع الکبير السيوطي #23467
مَنْ وَلَّاه اللهُ مِنْ أَمْرِ الْمسْلِمين شَيئًا فَأَرادَ به خيرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ صِدْقٍ، فَإِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ، وإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ. حم عن عائشة (3).
عَائِشَةَ ← أَعَانَهُ. حم
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 23467
الجامع الکبير السيوطي #23468
مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ ذَكَرٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا" حُبًّا لِي وَتَبرُّكًا باسْمِي فَإِنَّه هُوَ وَمَوْلُودُه فِي الْجَنَّةِ". الرافعي عن أبي أمامة (1).
اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا" حُبًّا لِي وَتَبرُّكًا باسْمِي فَإِنَّه هُوَ وَمَوْلُودُه فِي الْجَنَّةِ". الرافعي ← مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 23468
الجامع الکبير السيوطي #23469
مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلاثَةٌ فِي الإِسْلامِ فَمَاتُوا قَبْلَ أن يَبْلُغُوا الْحِنْثَ أدخلَه اللهُ الْجَنَّة بِفَضْلِ رَحْمَتِه إِيَّاهُمْ، وَمَنْ شابَ شَيبَةً فِي الإِسْلامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يومَ القِيَامَة، ومن رمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فبلغَ بهِ العدوَّ أَصابَ أَو أخطأَ كَانَ لَهُ كَعِتق رَقبةٍ مؤْمنَةٍ. أَعتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضوًا مِنْهُ مِنَ النَّار. وَمَنْ أَنفقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فإنَّ لِلجنَّةِ ثَمانِيَةَ أَبْوَابٍ دَعَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ يدخلُ منْ أَيِّ أَبوَابِهَا شَاءَ. حم، عن، طب عن عمرو بن عبسة (2).
عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ← طب
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 23469
الجامع الکبير السيوطي #23470
مَنْ وُجِدَ لَهُ ثَلاثَة أَوْلادٍ فَلم يُسَمِّ أَحَدَهُمْ مُحَمَّدًا فَقَدْ جَهِلَ. طب، عبد، والشيرازى في الألقاب عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب، ابن بكير في جزء "من اسمه محمد وأحمد"، طب عن واثلة، الحارث عن النضر بن شفى مرسلًا (1).
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 23470
الجامع الکبير السيوطي #23471
مَنْ وُلِدَتْ لَهُ ابْنَةٌ فَلَمْ يؤْذِها، ولم يُهِنْها، ولم يؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيهَا -يعني الذكورَ- أدخله اللهُ بها الجنةَ. حم، ك عن ابن عباس (1).
ابْنِ عَبَّاسٍ،
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 23471
الجامع الکبير السيوطي #23472
مَنْ وَلِيَ شَيئًا مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ فِي حَاجَته حَتَّى يَنْظُرَ فِي حَوَائِجِهِمْ. طب عن ابن عمر (2).
ابْنِ عُمَرَ
الجامع الکبير السيوطي · باب كان · Hadith 23472
