Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَنْ يَكُنْ الْمَسْجِدُ بَيتَهُ، ضَمِنَ اللهُ لَهُ الرَّوْحَ وَالرَّحْمَةَ وَالْجَوَازَ عَلَى الصِّراطِ إِلَى الْجَنَّةِ. طس والخطيب عن أبي الدرداء (1).

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

مَنْ يَكُنْ فِي حَاجَةِ أَخيه يَكُنِ اللهُ فِي حَاجَته. بن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن جابر (2).

جَابِرٍ

مَنْ الْمُتَكَلِّمُ آنفًا؟ لَقَدْ رَأَيتُ بضْعَةً وَثَلاثينَ مَلَكًا يَبْتَدرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ. حم، خ، ن، حب عن رفاعة بن رافع الزرقى أن رجلا قال: "ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه". فلما انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره (1).

رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ

مَنْ الَّذِي كانَ يُقَلِّبُ الْحَصَا فِي الصَّلاةِ؟ فَهُوَ حَظُّكَ مِنْ صَلاتكَ. عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا يقلب الحصا في الصلاة، فلما انصرف قال: فذكره (1).

فَذَكَرَهُ. ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ،

مَنْ صَاحبُ الْكَلمَات؟ لَقَدْ رَأَيتُ أَبْوَابَ السَّمَاء تَفَتَّحَتْ لَهُنَّ. عبد الرزاق عن عمر أن رجلا صلى فقال: الله أكبر كبيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، فلما قضى النبي - صلى الله عليه وسلم - الصلاة قال: فذكره (2).

فَذَكَرَهُ. ← الله أكبر كبيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، فلما قضى النبي الصلاة ← عمر أن رجلا صلى ← مَنْ صَاحبُ الْكَلمَات؟ لَقَدْ رَأَيتُ أَبْوَابَ السَّمَاء تَفَتَّحَتْ لَهُنَّ. عبد الرزاق

مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ؟ لَقَدْ ابْتَدَرَهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا أَيُّهُمْ يَسْبِقُ بِهَا فَيُحَيِّي للهَ بِهَا تَبارَكَ وَتَعَالى. عبد الرزاق عن أنس أن رجلا صلى فقال: الحمد لله كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، فلما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قال: فذكره (1).

أَنَسٍ،

مِنَ اللهِ -تَعَالى- لا مِنْ رَسُولِهِ، لَعَنَ اللهُ قَاطِعَ السِّدْرِ. طب، ق عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده (2).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← مِنَ اللهِ -تَعَالى- لا مِنْ رَسُولِهِ، لَعَنَ اللهُ قَاطِعَ السِّدْرِ. طب، ق

مِنَ الإسْرَافِ أَنْ تَأكُلَ كلَّمَا اشْتَهيتَ. هب عن أنس (1).

أَنَسٍ، ← مِنَ الإسْرَافِ أَنْ تَأكُلَ كلَّمَا اشْتَهيتَ. هب

مِنَ الأُمَمِ أُمَّةٌ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا كمَثلِ أُجَرَاءَ، تَأجَّرَهُمْ رَجُلٌ فَعمِلُوا لَهُ يومًا كُلَّهُ، وَجَعَلَ لَهُمْ قِيرَاطَا قِيرَاطًا، فَعِملُوا حَتَّى إِذَا انتصفَ النهار سئموا فقالوا للرجل: حاسبنا، فحاسبهم فكان لهم نِصْفُ قِيرَاطٍ. فَقَال: مَنْ يُكْمِلُ لِي عَملي إِلَى اللَّيلِ عَلَى قِيراطٍ قِيراطٍ؟ فَبَايَعهُ قَومٌ آخرُون. فَعَمِلُوا حَتَّى إِذَا كَانَ قَرِيبًا مِنْ صَلاة العصرِ سَئمُوا، فَقالُوا: حَاسِبْنًا. وَكَانَ لَهُم نِصْفُ قِيرَاطِ، وَأَحَبَّ الرَجلُ أَن يُقْضَى لَهُ عَمَلُهُ قَبْلَ اللَّيلِ فَاتَّجَرَ قومًا عَلَى أَنْ يُكْملُوا مَا غبر (*) مِنْ عَمَلهِ إِلَى اللَّيل عَلَى قِيرَاطينِ قِيرَاطينِ، إِنِّي أَرْجُو إِنْ شَاءَ اللهُ: أَنْ تكُونُوا أَنْتُمْ أَصْحَاب القِيرَاطَينِ. طب، عن حبيب بن سليمان بن سمرة، عن أبيه، عن جده (2).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← حبيب بن سليمان بن سمرة

مِنْ البِّرِ أَنْ تَصِلَ صَدِيقَ أَبيكَ.طس عن أَنس (1).

أَنَسٍ، ← مِنْ البِّرِ أَنْ تَصِلَ صَدِيقَ أَبيكَ.طس

مِنَ التَّمرِ والبُسْرِ خَمْرٌ. طب عن جابر (2).

جَابِرٍ ← مِنَ التَّمرِ والبُسْرِ خَمْرٌ. طب

مِنَ التَّوَاضُعِ أَنْ يَشْرَبَ الرَّجلُ مِنْ سُؤْرِ أَخِيهِ، وَمَنْ شَرِبَ مِنْ سُؤْرِ أَخِيهِ رُفِعَت لَه سَبْعُوُنَ دَرَجَةً، وَمُحِيَتْ عَنْهُ سَبْعُون خَطِيئةً. [قط] عن ابن عباس، وفيه "نوح بن أبي مريم" وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (3).

أورده ابن الجوزي في الموضوعات. ← فيه "نوح بن أبي مريم" ← ابْنِ عَبَّاسٍ،