Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَهْ عَنْ عُمَرَ، فَوَالله مَا سَلَكَ عُمرُ وَادِيًا قَطُّ فَسَلَكَهُ الشَّيطَانُ. ابن عساكر عن أَنس (2).

أَنَسٍ، ← عُمَرَ، فَوَالله مَا سَلَكَ عُمرُ وَادِيًا قَطُّ فَسَلَكَهُ الشَّيطَانُ. ابن عساكر ← مَهْ

مَهْ عَلَيكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ مِنَ الأَعْمَالِ، فَوَالله لا يَمَلُّ الله حَتَّى تَمَلُّوا. مالك، خ، ن، هـ عن عائشة (3).

عَائِشَةَ

مَهْ يَا عَائِشَةُ، فَإِنَّ الله لا يُحِبُ الفُحْشَ والتَّفَحُّشَ. م عن عائشة (1).

عَائِشَةَ ← مَهْ يَا عَائِشَةُ، فَإِنَّ الله لا يُحِبُ الفُحْشَ والتَّفَحُّشَ. م

مَهْ مَهْ، قُولُوا بِقَوْلِكُمْ: وَلَا يَستخِفَّنكُمُ الشَّيطَانُ، السَّيِّدُ الله، السَّيِّدُ الله. ابن سعد عن بريد بن عبد الله بن الشخير قال: وقد أتى في وفد بنى عامر. على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسول الله أنت سيدنا وذو الطَّوْل علينا، قال: فذكره (2).

بريد بن عبد الله بن الشخير

مَهْ مَهْ، اتَّقُوا الله يَا أُمَّةَ مُحَمد، وَادِيَانِ عَمِيقَانِ قَعْرَانِ مُظلِمَانِ لا تُهِيجُوا عَلَيكُمْ وَهَجَ النَّارِ، بِسمِ الله: هَذَا كِتابٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بِأَسْمَاءِ أَهْلِ الجَّنة وآبَائِهِمْ وأُمهاتِهِمْ وَعَشائِرهمْ، فَرَغَ رَبُّكُمْ، فَرَغَ رَبُّكُمْ، فَرَغَ رَبُّكُمْ، بِسْم الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ: هَذَا كِتَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بأَسْمَاءِ أَهْلِ النَّارِ، وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهمْ وَعَشائِرِهمْ، فَرَغَ رَبُّكُمْ، فَرَغَ رَبُّكُمْ، أَعْذَرْتُ، أَنْذَرْتُ، اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ أَبْلَغْتُ. طب عن أَبي الدرداء وواثلة وأَبى أمامة وأنس قالوا: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نتذاكر القَدَرَ، قال: فذكره (1).

فَذَكَرَهُ. ← خرج علينا رسول الله ونحن نتذاكر القَدَرَ، ← أَبي الدرداء وواثلة وأَبى أمامة وأنس

مَهْ يَا عُمرُ، صَاحِبُ الدَّيْنِ لَه مَقَالٌ. طب عن جابر (2).

جَابِرٍ ← مَهْ يَا عُمرُ، صَاحِبُ الدَّيْنِ لَه مَقَالٌ. طب

مَهْ يَا غُلامُ، فإِنَّ هَذَا يَوْمٌ، مَنْ حَفِظَ فِيهِ بَصَرَهُ غُفِرَ لَهُ -يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ.ط عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

مَهْ، إِنَّ الله لا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ، قَالُوا قَولًا فَرَدَدْنَاهُ عَلَيهِمْ، فَلم يَضُرَّنَا شَيئًا، وَلَزِمَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، إِنَّهُمْ لَا يَحْسُدُونَا عَلَى شَيْءٍ كَما حَسَدُونَا عَلَى الْجُمُعَة الَّتِي هَدَانَا الله لَهَا وَضَلَّوا عَنْهَا، وَعَلَى الْقِبَلةِ الَّتِي هَدَانَا الله لَهَا، وَضَلُّوا عَنْها، وَعَلَى قَوْلَنَا خَلْفَ الإِمَامِ: آمِينَ. حم عن عائشة (2).

عَائِشَةَ

مَهْلًا أَرْبَيتَ؟ ارْدُد الْبَيع، ثُمَّ بعْ تَمْرًا بِذَهَب أَوْ فضَّةٍ أَوْ حنْطَةٍ ثُمَّ اشْتَر بِهِ تَمْرًا، التَّمْرُ بالتمر مِثْلًا بِمثْلٍ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحنْطَةِ مِثْلًا بمثل، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، فَإِذَا اختَلَفَ النَّوعَانِ فَلَا بَأسَ بِهِ، وَاحِدٌ بِعَشَرةٍ. طب عن عمر بن الخطاب عن بلال قال: كان عندي تمر صغير فأخرجته إلى السوق فبعته صاعين بصاع، فأخبرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: فذكره (3).

بِلَالٍ ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

مَهْلًا يَا عَائِشَةُ، إِنَّ الله يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كُلِّهِ. خ عن عائشة (1).

عَائِشَةَ ← مَهْلًا يَا عَائِشَةُ، إِنَّ الله يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كُلِّهِ. خ

مَهْلًا يَا عَائِشَةُ، عَلَيكِ بالرِّفْقِ، وإِيَّاكِ والْعُنْفَ والفُحْشَ. خ عن عائشة (2).

عَائِشَةَ ← مَهْلًا يَا عَائِشَةُ، عَلَيكِ بالرِّفْقِ، وإِيَّاكِ والْعُنْفَ والفُحْشَ. خ

مَهْلًا يَا طلحَةُ، فإِنه قد شَهِدَ بدرًا كما شَهِدْتَهُ، وخيرُكم خَيركم لِمَوَالِيه. طب، ك عن عبد الرحمن بن عوف قال: كلَّم طلحةُ عامرَ بن فهيرةَ بشيء، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكره (3).

لَهُ النَّبِي فذكره ← «كَلَّمَ طَلْحَةُ عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ بِشَيْءٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ