Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

نِعِمَّا لِلمَمْلُوكِ أَنْ يُتَوَفَّى بِحُسْنِ عِبَادَةِ الله وَصَحَابَةِ سيِّدِهِ نِعِمَّا لَهُ. حم عن أَبي هريرة (4).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نِعِمَّا لِلمَمْلُوكِ أَنْ يُتَوَفَّى بِحُسْنِ عِبَادَةِ الله وَصَحَابَةِ سيِّدِهِ نِعِمَّا لَهُ. حم

نِعْمَتِ الأَرْضُ المَدِينَةُ، إِذَا خَرَجَ الدَّجَّالُ كَانَ عَلَي كُلِّ نَقَبٍ مِنْ نِقَابِهَا مَلَكٌ لا يَدْخُلُهَا، فإِذَا كَانَ ذَلِكَ رَجَفَتِ المَدينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ لا يبْقَي مُنَافِقٌ وَلا مُنَافِقَةٌ إِلا خَرَجُوا إِلَيهِ، وَأَكثَرُ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيهِ النِّسَاءُ، وَذَلِكَ يَوْمُ التَّخْليص، وَذَلِكَ يَوْمٌ تَنْفِي المَدِينَةُ الخَبَثَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ، يَكُونُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ اليَهُودِ عَلَي كُلِّ رَجُلٍ منْهُمْ ساجٌ وَسَيفٌ مَجْلِي فَيضْرِبُ قُبَّةً بِهَذَا الظَّرْب الَّذِي عِنْدَ مُجتَمَع السُّيُولِ، مَا كَانَتْ فِتْنَةٌ وَلَا يَكُونُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَكْبَرَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَلا مِنْ نَبِيٍّ إِلا وَقَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ، وَلأُخبِرَنَّكُم بِشَيءٍ مَا أَخْبَرَهُ نَبِيٌّ أُمَّتهُ قَبْلي، أَشْهَدُ بِأَنَّ الله لَيسَ بِأَعْوَرَ. حم، ض عن جابر (1).

جَابِرٍ

نِعْمَتِ الأُضْحِيَةُ الجَذع مِنَ الضَّأنِ. ت غريب ق عن أَبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نِعْمَتِ الأُضْحِيَةُ الجَذع مِنَ الضَّأنِ. ت غريب ق

نِعْمَتِ الدَّارُ الدُّنْيَا لِمَنْ تَزَوَّدَ مِنْهَا لآخِرَتِهِ حَتَّى رَضِيَ رَبُّهُ، وَبِئْسَتِ الدَّارُ الدُّنْيَا لِمَنْ صَدَّتْهُ عن آخِرَتِهِ وَقَصُرَت بِهِ عَنْ رِضَى ربِّهِ، وَإذَا قَال الْعَبْدُ: قَبَّحَ الله الدُّنْيَا، قَالتِ الدُّنْيَا: قَبَّحَ الله أَعْصَانَا لِرَبِّهِ".ك وَتُعُقِّب، وابن لال، والرامهرمزي في الأمثال عن طارق بن أشيم (1).

رِضَى ربِّهِ، وَإذَا ← آخرته وَقصرت بِهِ

نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ. أبو عوانة، والحكيم عن أنس، ط، حم، والدارمي، م، ن، د، ت، هـ عن جابر، تمام، وابن عساكر عن عمر بن عبد العزيز عن أمه أم عاصم، عن أبيها عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه، أبو عوانة، طب عن ابن عباس، م، ت، هـ عن عائشة، طب عن السائب بن يزيد (2).

السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← عائشة، طب ← ابن عباس، م، ت، هـ ← أبيه، أبو عوانة، طب ← أبيها عاصم بن عمر بن الخطاب ← أمه أم عاصم، ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← جابر، تمام، وابن عساكر ← أنس، ط، حم، والدارمي، م، ن، د، ت، هـ ← نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ. أبو عوانة، والحكيم

نِعْمَ الإدامُ الْخَلُّ، مَا أَقْفَرَ بَيتٌ فيه خَلٌّ. حم عن جابر (1).

جَابِرٍ ← نِعْمَ الإدامُ الْخَلُّ، مَا أَقْفَرَ بَيتٌ فيه خَلٌّ. حم

نِعْمَ الإِدامُ الْخَلُّ، وَكَفَي بالْمَرْء شَرًّا أَنْ يَتَسَخَّطَ مَا قُرِّبَ إِلَيه. أبو عوانة، هب عن جابر (2).

جَابِرٍ

نِعْمَ السَّحُورُ التَّمْرُ، يَرْحَمُ الله المُتَسَحِّرِينَ. طب عن السائب بن يزيد (3).

السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← نِعْمَ السَّحُورُ التَّمْرُ، يَرْحَمُ الله المُتَسَحِّرِينَ. طب

نِعْمَ السَّحُورُ التَّمْرُ. حل، والبزار، والخطيب عن جابر (1).

جَابِرٍ ← نِعْمَ السَّحُورُ التَّمْرُ. حل، والبزار، والخطيب

نِعْمَ سحُورُ المُؤْمِنِ التَّمْرُ. حب، ق عن أَبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نِعْمَ سحُورُ المُؤْمِنِ التَّمْرُ. حب، ق

نِعْمَ سَحُورُ الْمُسْلِم التَّمْرُ. طب عن عقبة بن عامر (1).

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← نِعْمَ سَحُورُ الْمُسْلِم التَّمْرُ. طب

نِعْمَ السَّحُورُ التَّمْرُ، وَنِعْمَ الإِدامُ الخَلُّ، وَرَحِمَ اللهُ الْمُتَسَحِّرِينَ. ابن عساكر عن أبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نِعْمَ السَّحُورُ التَّمْرُ، وَنِعْمَ الإِدامُ الخَلُّ، وَرَحِمَ اللهُ الْمُتَسَحِّرِينَ. ابن عساكر