Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

نِعْمَ الْمُصَلَّي أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَالْمَنْشَرِ، (و) (ش). لَيَأتِينَّ عَلَي النَّاسِ زَمَانٌ، وَلَقيدُ سَوْطِ الرَّجُلِ، أَوْقَابُ قَوْسِ الرَّجُلِ مِنْ حَيثُ يُرِيدُ مِنْ بَيتِ الْمَقْدِسِ خَيرٌ لَهُ، أَوْ أَحَبُّ إِلَيهِ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا. الديلمي عن أبي ذر (3).

نِعْمَ الحَيُّ الأَزْدُ وَالأَشْعَرِيُّونَ، لا يَفِرُّونَ فيِ الْقِتَالِ وَلا يَغُلُّونَ، هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ. حم، ت غريب، ع، والحاكم في الكنى، والبغوي، طب، ك عن أَبي عامر الأشعري (1).

أَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ، ← مِنْهُمْ. حم، ت غريب، ع، والحاكم في الكنى، والبغوي، طب، ك ← نِعْمَ الحَيُّ الأَزْدُ وَالأَشْعَرِيُّونَ، لا يَفِرُّونَ فيِ الْقِتَالِ وَلا يَغُلُّونَ، هُمْ مِنِّي

نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ، نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيدَةَ بن الْجَرَّاحِ، نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيد بن الحُضير، نِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بن قَيس بْنِ شَمَّاسٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بن جَبَلٍ، نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بن عَمرِو بن الجَموح، نِعْمَ الرَّجُلُ سَهْلُ ابنُ بَيضَاءَ. خ في التاريخ، وابن سعد، ت حسن صحيح، والحاكم في الكنى، حل، ك عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الحاكم في الكنى، حل، ك ← ابن سعد، ت حسن صحيح،

نِعْمَ عَبْدُ الله أَبُو بَكْرٍ، نِعْمَ عَبْدُ الله عُمَرُ، نِعْمَ عَبْدُ الله أَبو عُبَيدةَ، نِعْمَ عَبْدُ الله مُعَاذٌ، نِعْمَ عَبْدُ الله أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ نِعْمَ عَبْدُ الله ثَابِتُ بْنُ قَيسٍ. ابن عساكر عن جابر، وقال: غريب، والمحفوظ: حديث أبي هريرة (2).

غريب، والمحفوظ: حديث أبي هريرة ← جَابِرٍ

نِعْمَ الرَّجُلُ عَبدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ. ابن عساكر عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نِعْمَ الرَّجُلُ عَبدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ. ابن عساكر

نِعْمَ أهْلُ الْبَيتِ: عَبْدُ اللهِ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ، وَأُمُّ عَبْدِ اللهِ. ابن عساكر عن عمرو بن دينار عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل علي عمرو بن العاص فقال: فذكره، حم، وابن عساكر عن أبي مليكة، عن طلحة بن عبد الله بن سعد عن المطلب بن حنطب مرسلًا، وعن أبي مليكة مرسلًا وعن عمرو بن دينار مرسلًا (2).

جَابِرٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

نِعْمَ تُحْفَةُ الْمُؤمِنِ التَّمْرُ. الخطيب عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة (3).

أُمِّهِ فَاطِمَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، ← نِعْمَ تُحْفَةُ الْمُؤمِنِ التَّمْرُ. الخطيب

نِعْمَ الْمُرْضِعُونَ أَهْلُ عُمَانَ. طب عن طلحة بن داود (1).

طَلْحَةَ بْنِ دَاوُدَ، ← نِعْمَ الْمُرْضِعُونَ أَهْلُ عُمَانَ. طب

نِعْمَ الميِّتُ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ دُونَ حَقِّهِ. حم، حل عن سعد بن أبي وقاص (2).

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ ← نِعْمَ الميِّتُ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ دُونَ حَقِّهِ. حم، حل

نِعْمَ الشَّهْرُ شَهْرُ رَمَضَانَ، تُفْتَحُ فيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوابُ النِّيرَانِ، وَتُصَفَّدُ فِيهِ مَرَدةُ الشَّيَاطِينِ، وَيُغْفَرُ فِيهِ إِلَّا لِمَنْ يَأبَى. الخطيب، وابن النجار عن أبي هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

نِعْمَ الإكمالُ الأَرْبَعُونَ، وَالْكَنْزُ سِتُّونَ، وَوَيلٌ لأَصْحَابِ الْمائَتَينِ إِلا مَنْ أَعْطَى في رِسلهَا ونجْدَتهَا، وَأَقْفَرَ ظَهْرَهَا، وَأَطْرَقَ فَحْلَها، وَمَنَح غزيرها، وَنَحر سمينتها وَأَطعمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْترًّ، إِنَّما لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكلتَ فَأَفْنَيتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيتَ، أَوْ أَعْطَيتَ فَأَمْضَيتَ وَمَا بَقِي فَلِمَوالِيكَ. الحاكم في الكنى، طب، هب عن قيس بن عاصم السعدي (1).

قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ السَّعْدِيِّ

نِعْمَ تُرْجُمَانُ الْقُرآنِ أَنْتَ. حل عن ابن عباس (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← نِعْمَ تُرْجُمَانُ الْقُرآنِ أَنْتَ. حل