Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

نُهِيتُ (*) عَنِ الْكَلامِ في الصَّلاةِ إلا بِالْقُرآنِ. طب عن ابن مسعود (1).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الْكَلامِ في الصَّلاةِ إلا بِالْقُرآنِ. طب ← نَهَيْتُ

نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرآنَ في الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَإِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا الله، وَإِذَا سَجَدتُمْ فَاجْتَهِدُوا في المسأَلَةِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ. ش عن علي (2).

عَلِيٍّ،

نُورُ الْحِكْمَة الْجُوعُ، وَرَأسُ الدِّين تَرْكُ الدُّنْيَا، وَالْقُرْبَةُ إِلَى اللهِ حُبُّ الْمَسَاكِينِ، والدُّنُوُّ منْهُمْ، وَالْبُعْدُ منَ الله الَّذِي قَويَ بِهِ عَلَى الْمَعَاصِي الشِّبَعُ، فَلَا تُشْبِعُوا (بُطُونَكُمْ) (*)، فَيُطفَأ نُورُ الْحِكمَةِ مِنْ صُدُورِكُمْ، فَإِنَّ الْحِكْمَةَ تَسْطَعُ في الْقَلبِ مِثْلَ السِّرَاج. ابن عساكر عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ. ط، حم، م، ت، وابن خزيمة، حب عن أَبي ذر، قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل رأَيتَ ربَّكَ؟ قال: فذكره (2).

فَذَكَرَهُ. ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّکَ ← اَبِیْ ذَرٍّ ← نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ. ط، حم، م، ت، وابن خزيمة، حب

نَوِّرُوا بيُوتَكُمْ مَا استطَعْتُمْ، فَإِنَّ الْبَيتَ الَّذِي يُقْرَأُ فيه الْقُرآنُ يَتَّسِعُ عَلَى أَهْلهِ، وَيَكْثُرُ خَيرُهُ، وَتَحْضُرُهُ الْمَلائِكَةُ، وَتَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَإنَّ البَيت الَّذِي لا يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرآَنُ، لَيَضِيقُ عَلَى أَهْلهِ، وَيَقِلُّ خَيرُهُ، وَتَهْجُرُه الْملائكَةُ، وَتَحْضُرُهُ الشَّياطينُ. أبو نعيم عن أنس وأَبى هريرة معًا (1).

أنس وأَبى هريرة معًا ← يَقِلُّ خَيرُهُ، وَتَهْجُرُه الْملائكَةُ، وَتَحْضُرُهُ الشَّياطينُ. أبو نعيم

نَوِّرُوا بالصُّبْحِ بقَدْرِ مَا يُبْصِرُ الْقَوْمُ مَوَاقِعَ نَبْلهِم. طب عن رافع بن خديج (2).

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← نَوِّرُوا بالصُّبْحِ بقَدْرِ مَا يُبْصِرُ الْقَوْمُ مَوَاقِعَ نَبْلهِم. طب

نَوِّرُوا مَنَازِلَكُمْ بِالصَّلاةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرآنِ. هب عن أنس (1).

أَنَسٍ، ← نَوِّرُوا مَنَازِلَكُمْ بِالصَّلاةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرآنِ. هب

نَوِّرُوا بِالْفَجْرِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ. طب، وابن قانع، وسمويه، والخطيب عن رافع بن خديج (2).

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← نَوِّرُوا بِالْفَجْرِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ. طب، وابن قانع، وسمويه، والخطيب

نَوْمُ الصَّائِمِ، عِبَادَةٌ وَصَمْتُهُ تَسْبِيحٌ، وَعَمَلُهُ مُضَاعَفٌ، وَدعُاؤُهُ مُسْتَجَابٌ، وَذَنْبُهُ مَغْفُورٌ. هب وضعَّفه، والديلمي، وابن النجار عن عبد الله بن أبي أوفى (1).

عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی

نَوْمٌ عَلَى عِلْمٍ، خَيرٌ مِنْ صَلاةٍ عَلَى جَهْلٍ. أبو نعيم عن سلمان (2).

سَلْمَانَ ← نَوْمٌ عَلَى عِلْمٍ، خَيرٌ مِنْ صَلاةٍ عَلَى جَهْلٍ. أبو نعيم

نَوْمُكَ عَلَى السَّرِيرِ بِرًّا بِوَالِدَيكَ، تُضْحكُهُمَا وَيُضْحكَانكَ أَفْضَلُ مِنْ جَلادِكَ بِالسَّيفِ في سَبِيلِ اللهِ - عَزَّ وَجَل -. ابن لال عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ

نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيرٌ مِنْ عَمَلهِ، وَعَمَلُ الْمُنَافِقِ خَيرٌ مِنْ نِيَّتِهِ، وَكُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى نِيَّتِهِ، فَإِذَا عَمِلَ الْمُؤْمِنُ عَمَلًا ثَارَ في قَلبِهَ نُورٌ. طب، والخطيب، ض عن سهل بن سعد (2).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ