Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

هَلا تَركتُمُوهُ لَعَلَّهُ أَنْ يَتُوبَ، فَيَتُوبَ اللهُ عَلَيهِ -يَعْنِي مَاعِزًا-. د، ك، طب عن نعيم بن هزال (1).

نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ

هَلا تَرَكْتَ الشَّيخَ في بَيتهِ حَتَّى أَجِيئَهُ -يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ-. ك عن أسماء (1).

أَسْمَاءَ ← هَلا تَرَكْتَ الشَّيخَ في بَيتهِ حَتَّى أَجِيئَهُ -يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ-. ك

هَلا تَرَكْت الشَّيخَ حَتَّى آتِيَهُ، إنَّا لنَحْفَظهُ لأيَادِي ابْنِهِ عَلَينَا. ك وَتُعُقِّبَ: عَنِ القَاسِم بن محمَّد عن أبيه عن أبي بكر، قال الذهبي: القاسم لم يدرك أباه، ولا أبوه أبا بكر (2).

الذهبي: القاسم لم يدرك أباه، ولا أبوه أبا بكر ← أَبِي بَكْرٍ، ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← لنَحْفَظهُ لأيَادِي ابْنِهِ عَلَينَا. ك وَتُعُقِّبَ: ← هَلا تَرَكْت الشَّيخَ حَتَّى آتِيَهُ،

هَلا قُلْتَ؛ خُذْهَا وَأَنا الغُلامُ الأَنْصَارِيّ؛ فَإِنَّ مَوْلَى القَوْم مِنْهُمْ. أبو نعيم عن عقبة بن عبد الرحمن عن أبيه (1).

أَبِيهِ ← عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← هَلا قُلْتَ؛ خُذْهَا وَأَنا الغُلامُ الأَنْصَارِيّ؛ فَإِنَّ مَوْلَى القَوْم مِنْهُمْ. أبو نعيم

هَلاكُ أُمَّتِي في ثَلاثٍ: في العَصَبِيَّةِ، وَالقَدَرِيَّةِ، وَالرِّوايَةِ مِنْ غَيرِ ثَبْتٍ. بز. وابن أبي حاتم في السنة، عن، طب، وابن عساكر عن ابن عباس وضعف، طس عن أبي قتادة (2).

أَبِي قَتَادَةَ، ← ابن عباس وضعف، طس ← طب، وابن عساكر

هَلاكُ أمَّتِي عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيشٍ. حم، خ عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَلاكُ أمَّتِي عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيشٍ. حم، خ

هَلاكُ أُمَّتِي في الكِتَابِ وَاللَّبَنِ، أَمَّا الكِتَابُ فَيَقْرأُونَ القُرآنَ وَيَتَأوّلونَهُ عَلَى غَيرِ تَأويلهِ، وَيُحِبُّونَ اللَّبَنَ فَيَبْدُونَ فَيَدَعُونَ الجَمَاعَاتِ وَالجُمَعِ. حم، هب، وأبو نصر السجزى في الإبانة عن عقبةَ بن عامر (2).

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← الجُمَعِ. حم، هب، وأبو نصر السجزى في الإبانة

هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ. حم، م عن ابن مسعود (1).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ. حم، م

هَلَكَ كسْرَى، ثُمَّ لَا كسْرَى بَعْدَهُ، وَقَيصَرُ لَيَهْلِكَنَّ ثُمَّ لا يَكُونُ قَيصَرُ بَعْدَهُ، وَلَتُقَسَّمَنَّ كُنُوزُهُمَا في سَبِيلِ اللهِ. م عن أبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

هَلَكَ المُكْثِرُونَ إِلا مَنْ قَال بِالمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وهَكَذَا، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ. حم، وهناد، وعبد بن حميد، ع عن أبي سعيد، طب عن عبد الرحمن بن أبزى (3).

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← أبي سعيد، طب ← بِالمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وهَكَذَا، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ. حم، وهناد، وعبد بن حميد، ع ← هَلَكَ المُكْثِرُونَ إِلا مَنْ

هَلَكَ الْمُتَقَذِّرُونَ. حل عن أبي هريرة، قال وكيع يعني المرق يقع فيه الذباب فيراق (1).

وكيع يعني المرق يقع فيه الذباب فيراق ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَلَكَ الْمُتَقَذِّرُونَ. حل

هَلَكَتِ الرِّجَالُ حِينَ أَطَاعَتِ النِّسَاءَ. طب، حم، ك عن أبي بكرة (2).

أَبِي بَكْرَةَ ← هَلَكَتِ الرِّجَالُ حِينَ أَطَاعَتِ النِّسَاءَ. طب، حم، ك