Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

"إِذا خرج العبدُ في حاجة أهله كتبَ اللهُ تعالى لهُ بِكُلِّ خَطوةٍ درجةً، فإِذا فَرغَ من حاجتهم غُفِرَ لَهُ".الديلمى عن جابر رضي الله -تعالى- عنه.

جَابِرٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← اللهُ تعالى لهُ بِكُلِّ خَطوةٍ درجةً، فإِذا فَرغَ من حاجتهم غُفِرَ لَهُ".الديلمى ← "إِذا خرج العبدُ في حاجة أهله

"إِذا خَرَجَ العبدُ من دارِ الشرك قبلَ سيِّدهِ فهو حُرٌّ، وإِذا خرج من بعدِه رُدَّ إِليه، وَإذا خرجت المرأةُ من دارِ الشركِ قَبلَ زوجِها تزوجت من شاءت، وإذا خرجت من بَعْدِه رُدَّتْ إِلَيه".قط في الأفراد، والديلمي عن ابن عباس - رضي الله عنه -.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

"إِذا خرجَ أحدُكُم إِلى سَفْرٍ فَليُودِّع إِخوانَه؛ فإِنَّ الله جاعلُ له في دعائِهمُ البركةَ" (1).ابن عساكر، والديلمى عن زيد بن أرقم - رضي الله عنه -.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،

"إِذا خرجَ أحَدُكُمْ إِلى سفرٍ، ثم قَدِمَ على أهْلِهِ فَليُهْدِهِمْ وَليُطرِفْهُم ولو حِجارَة".الديلمى عن عائشة.

عَائِشَةَ

"إِذا خرج ثَلاثَةٌ في سَفر فيلؤمِّروا أحدَهُمْ" (2).د، ع، ق، ض عن أبي سعيد، د عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي سعيد، د ← "إِذا خرج ثَلاثَةٌ في سَفر فيلؤمِّروا أحدَهُمْ" (2).د، ع، ق، ض

"إِذا خَرجَ الحاجُّ من أهله فسار ثَلاثَة أيام أو ثلاثَ ليالٍ خرج من ذنوبه كيَوْمَ ولدته أمُّهُ، وكان سائرُ أيَّامهُ درَجاتٍ، ومن كفَّنَ ميِّتًا كساهُ اللهُ من ثياب الجنة، ومن غسَّلَ ميِّتًا خرجَ من ذنوبه، ومن حَثَا عليه الترابَ في قبرِه، كانت لهُ بكل هَبَاءَةٍ أثْقَلُ في ميزانِه من جبل من الجبَالِ" (1).هب، وضعفه عن أبي ذر - رضي الله عنه -.

اَبِیْ ذَرٍّ

"إِذا خَرجَ أحدُكم من الخلاء فليَقُلْ: الحمدُ لله الذي أذهَب عنِّي ما يؤذينى وأمسك عليَّ ما يَنفَعُنى" (2).ش، قط عن طاووس مرسلًا.

طاووس مرسلًا.

"إِذا خَرجَ الرَّجُلُ منْ بيته، أو أرادَ سفَرًا فقال: بِسْم اللهِ، حسْبِى اللهُ، تَوَكَّلْتُ على الله، قَال الملكُ. كفِيتَ، وَهُديتَ، وَوُقيتَ".ابن صصرى في أماليَه، وحسَّنه عن عون بن عبد الله بن عتبة مُرسلًا.

عون بن عبد الله بن عتبة مُرسلًا. ← الملكُ. كفِيتَ، وَهُديتَ، وَوُقيتَ".ابن صصرى في أماليَه، وحسَّنه ← بِسْم اللهِ، حسْبِى اللهُ، تَوَكَّلْتُ على الله، ← "إِذا خَرجَ الرَّجُلُ منْ بيته، أو أرادَ سفَرًا

"إذا خرجَ الرجلُ مِنْ بَيته فقال: بِسْم الله، توَّكلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله، فيقَالُ لَهُ: حسْبُكَ، قَدْ هُديتَ، وَكفِيتَ، ووقيتَ، فيتنحَّى (3) له الشَّيطانُ، فيقولُ لَه شَيطَان آخر: كيُف لكَ برجَلٍ قد هُدِى، وَكُفَى، ووُقِى".د، ن، ع، وابن السنى، حب، ض عن أنس.

أَنَسٍ،

"إِذا خرجَ الرَّجلُ من بابِ بيته أو مِنْ بابِ دَارِهِ كان معه مَلكانِ مُوكَّلانِ به، فإِذا قال: بسْم الله قالا: هُديتَ، وإِذا قال: لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إِلا بالله، قالا: وُقِيتَ، وإذا قال: توكلَّتُ على اللهِ قَالا: كُفِيتَ. فتلقَّاهُ قَرِيناهُ فيقولانِ: مَا تُرِيدَان مِنْ رَجُلٍ قد هُدِى، وكفِى، ووُقِى".هـ عن أبي هريرة رضي الله عنه.

إِذا خرجَ عليكُمْ خَارِجٌ وأنتُم مع رَجُل جَميعًا، يُريدُ أن يَشقَّ عَصَا المُسْلمِينَ، ويفرق جَمعْهُمْ فاقُتلُوه. طب عن عبد اللهِ بن عمير الأشجعى.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ الْأَشْجَعِيِّ

"إذا خَرجَ أحدُكُمْ منْ بَيتِه، فليقُل: بسْم اللهِ، لا حْولَ ولا قُوةَ إلَّا بالله، ما شاءَ اللهُ، تَوَكلتُ على اللهِ، حَسْبِى اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ".طب، عن يزيد بن خُصَيفة، عن أبيه، عن جده.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1