Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

"إذا صلَّى العبُد في العلانيةِ (فأحسْنَ) (3)، وصلى في السرِّ فأحسن، قال الله تعالى: أحسن عبدى".الرافعي عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الله تعالى: أحسن عبدى".الرافعي ← "إذا صلَّى العبُد في العلانيةِ (فأحسْنَ) وصلى في السرِّ فأحسن،

"إذَا صلَّى أحدُكم في رحِلِه، ثمَّ أدْركَ الإِمامَ ولم يصلِّ فليُصَلِّ مَعَهُ فإِنَّها لهُ نافِلةٌ".عب، د، طب، ك، ق عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه.

أَبِيهِ ← جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ

"إذا صلَّى أحدُكم فلا يضعْ نعْليه عنْ يمينهِ ولا عنْ يسارِه، فتكونَ عن يمينِ غيره إلَّا أنْ لَا يكونَ عن يسارِه أحدٌ، وليضعْها بين رجْلَيه".د، ك، ق عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يسارِه أحدٌ، وليضعْها بين رجْلَيه".د، ك، ق ← يمينِ غيره إلَّا أنْ لَا يكونَ ← يسارِه، فتكونَ ← يَمِينِهِ وَلاَ ← "إذا صلَّى أحدُكم فلا يضعْ نعْليه

"إذَا صَلَّى أحدُكم فخَلعَ نعلَيه فلا يُؤْذِ بهما أحدًا ولْيجعلْها بين رِجْليه أوْ ليُصَلِّ فيهما". د، ك، ق، حب عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

"إذَا صلّى إحَدُكُمْ فَليَجعَلْ تِلقاءَ وجهِه شيئًا فإِن لمْ يجدْ شيئًا فلْينصبْ عصًا فإِن لمْ يَكنْ معَه عصًا فليَخططْ بين يديه خطًّا، ثم لا يضرهُّ ما مَرَّ أمامَهُ" (1).الشافعي، عب، حم، د، هـ، حب عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

"إذَا صلَّى أحدُكم إلَى غَيرِ سُتْرة فإِنَّه يقْطَعُ (2) صلاتَه الحمارُ والخنزيرُ واليَهوديُّ والمجوسُّ والمرأةُ ويَجْزى عنه إذَا مَرُّوا بين يَدَيه على قذْفةٍ بحجرٍ".د، ق عن ابن عباس (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

"إذَا صَلَّى أحدُكم فلمْ يدْرِ كيف صلَّى؟ فليسجدْ سجدَتين وَهُوَ جَالِسٌ".ت، حسن، هـ عن أبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

"إذا صَلَّى فلم يدرِ زَادَ أمْ نقصَ فيلْسجدْ سجدَتَينِ وهو قاعدٌ، فإِذَا أتَاه الشيطانُ فقال: إنَّك قدْ أحدثْتَ، فليقلْ في نفسِه كذبْت إلا ما وجدَ ريحًا بَأنْفِه أوْ (سَمِع) (4) صوْتًا بأذُنِه".عب، حم، وابن منيع، د، ع، بز (5)، وابن خزيمة (6)، حب، ك، ض عن أبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

"إذَا صلَّى أحدُكم فلا يُشبِّكْ بين أصابعِه فإِنَّ التَّشبيكَ من الشيطانِ، وإنَّ أحدَكم لا يزالُ في صلاةٍ ما دامَ في المسجدِ حتَّى يخرجَ منه".ش، وابن سعد، حم عن مولى لأبي سعيد الخدري.

مولى لأبي سعيد الخدري

"إذَا صَلَّى الرَّجُلُ ولَيس بين يديه كَآخرَةِ الرَّحْلِ أوْ كواسِطة الرَّحلِ أوْ كواسطِة الرَّحْل قطع صلاتَه الكلبُ الأسْوَدُ والحمارُ، قيل: ما بال الكلبِ الأسودِ من الأحمر؟ قال: الكلبُ الأسود شيطانُ".ت حسن (صحيح) (1) عن أبي ذر (2).

اَبِیْ ذَرٍّ

"إذَا صلَّى إحدُكم فلا يَبزُقْ بين يديه، ولا عَنْ يمينِه، ولكنْ عن يسارهِ أوْ تحتَ قدَمِهِ".ن عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يسارهِ أوْ تحتَ قدَمِهِ".ن ← يَمِينِهِ وَلَکِنْ ← إِذَا صَلَّی أَحَدُکُمْ فَلَا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا

"إذَا صَلَّى أحدُكم فَأَحْدَثَ فليمُسكْ عَلَى أنْفِه ثُمَّ لْينْصَرِفْ".هـ عن عائشة (3).

عَائِشَةَ ← "إذَا صَلَّى أحدُكم فَأَحْدَثَ فليمُسكْ عَلَى أنْفِه ثُمَّ لْينْصَرِفْ".هـ