Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

"إذَا صلَّيتَ بِقَومٍ فاقْدُرْهُم بأضْعَفِهم".الشيرازى في الألقاب عن عثمان بن أبي العاصى

عثمان بن أبي العاصى ← "إذَا صلَّيتَ بِقَومٍ فاقْدُرْهُم بأضْعَفِهم".الشيرازى في الألقاب

"إذَا صليتَ فلا تبْسُطْ ذراعيكَ بَسْطَ السَّبُعِ، وادَّعِمْ على راحَتَيكَ، وجَافِ مِرفقيكَ عَنْ ضبْعَيكَ" (2).طب عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

ابْنِ عُمَرَ ← ضبْعَيكَ" (2).طب ← "إذَا صليتَ فلا تبْسُطْ ذراعيكَ بَسْطَ السَّبُعِ، وادَّعِمْ على راحَتَيكَ، وجَافِ مِرفقيكَ

"إذا صلَّيتَ فسبِّحْ دُبُرَ كلِّ صَلاة ثلاثًا وثلاثين، واحْمَدْ ثلاثًا ثلاثين، وكبِّرْ أرْبعًا وثلاثين، وقُلْ: لَا إِلهَ إِلَّا الله وحْدهُ لا شَريكَ لَهُ، له الملك، ولهُ الحمدُ، وهُوَ على كُلّ شيءٍ قديرٌ".طب عن أبي الدرداء.

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

إذَا صلَّيتَ في أهْلك ثُمّ جئتَ إلى المسجدِ فوجدْتَ النَّاسَ يُصلُّون فصلِّ مَعَهُمْ، واجعلهْا نافلِةً".حم، طب، ك عن بشر بن محجن عن أبيه.

أَبِيهِ ← بشر بن محجن

"إذَا صلَّيتَ الصُّبْحَ فأقصِرْ عن الصلاةِ حتَّى ترْتفعَ الشَّمسُ؛ فإنَّها تطلُع بينْ قرْنَى شيطانٍ، ثُمّ الصَلاةُ مَحْضُورة مُتَقَبَّلةٌ حتَّى ينْتصفَ النَّهارُ، فإذا انتصفَ النَّهارُ فأقصرْ عن الصلاة حتَّى تَميلَ الشمَّسُ فإنَّهُ حينئذٍ تَسْعَرُ (1) جَهَنَّمُ، وشدَّةُ الحرِّ مِنْ فيْح جَهَنَّمَ، فإذا زالتْ الشَّمسُ فالصلاةُ مشْهُودةٌ محضورةٌ متُقَّبلةٌ حتَّى تُصلِي العْصرَ، فإذا صلَّيتَ العصْرَ فأقْصر عن الصلاة حتَّى تَغيبَ الشَّمسُ، ثُمّ الصلاةُ مشهودةٌ محضورةٌ مُتقبَّلةٌ حتَّى تُصلي الصُّبحَ".ق عن أبي هريرة.

"إذَا صليتَ فصّلِ صَلاةَ مُودِّعٍ، ولا تتحدَّثَنَّ بكلامٍ تَعتذرُ منه غدًا".الخرائطى في مكارم الأخلاقِ عن أَبى أيوب - رضي الله عنه -.

أَبِي أَيُّوبَ،

"إذا صليتم فسلوا الله لي الوسيلة، قيل: وما الوسيلة؟ قال: أعلى درجة في الجنة، لا ينالها إلا رجل واحد، وأرجو أن أكون أنا هو".عب، حم عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هو".عب، حم ← أعلى درجة في الجنة، لا ينالها إلا رجل واحد، وأرجو أن أكون ← "إذا صليتم فسلوا الله لي الوسيلة، قيل: وما الوسيلة؟

إذَا صلّيتُم العصْرَ اجتمعتْ مَعَكُمْ ملائكة اللّيلِ والنَّهارِ، فإذا قَضَيتُمُ الصلاةَ صعدِتْ ملائكةُ النَّهارِ ومكثتْ ملائكةُ اللّيل، فإذا صَلَّيتُمُ الفجرَّ اجتَمُعَوا معكم أيضًا، فإذا قضيتمُ الصَّلاةَ صَعدتْ ملائكةُ اللّيلِ. ومكثَتْ ملائكةُ النَّهارِ، فإِذا أَتَوْا الربَّ تبارك وتعالى سأَلهم وهو أَعلمُ منْهم، فيقولُ: كيف تركتم عبادى؟ فيقولون: أتينَاهُمْ وهُمْ يُصلُّونَ وتركناهُمْ وهُمْ يصلُّون، وفيهم عبْدٌ لك يَعْلمْ (2) أنَّه لم يُصِبْ خيرًا قط إلَّا بِكَ، ولم يُصرفْ عنه سوءٌ قطٌ إلَّا بِكَ، فيقولُ: زيدوا عبدى، ثُمَّ يتعاهدهم بالمسألة عنه، فيقولون مثلَ ذلك فيقول: زيدوا عبدى، فيقولون: ربَّنا انْتهى المزيدُ، فيقولُ خَوِّفوا عبدى، فَيُنقصوهُ فيُبْتَلَى، ثُمّ يسألُهُمْ عنه، فيقول: كيفَ رَأَيتُم عبْدي عنْد البلاءِ؟ فيقولون! ربنا أشكَرُ عبدٍ عند الرَّخاء وأصْبَرَهُ عند البلاء، فيقول: اكتبوه مِمَّنْ لا يُغيِّرُ ولا يبُدِّلُ حتَّى يلْقانى".هناد عن عبد الرحمن بن أَبي ليلى ثنا فلان بن فلان (1).

فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى

"إذَا صلَّيتُمْ علَى الجنازة فأخلِصوا لها الدُّعاءَ" (2).د، هـ، حب، ق عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← "إذَا صلَّيتُمْ علَى الجنازة فأخلِصوا لها الدُّعاءَ" (2).د، هـ، حب، ق

"إذَا صلَّيتُمْ خلفَ أئمتكُمْ فأحْسنوا طُهورَكم فإنما يرْتَجُ على القارِئ قراءتُهُ بِسُوءِ طُهْرِ المَصلِّى خلفه" (3).الديلمى عن حُذيفةَ - رضي الله عنه -.

حُذَيْفَةَ

إذا صلَّيتُم فأتزِروا وارْتَدوا ولا تشبَّهوا باليهودِ (4). عد عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← إذا صلَّيتُم فأتزِروا وارْتَدوا ولا تشبَّهوا باليهودِ عد

"إذا صلَّيتُم فارْفَعُوا سَبَلكمُ، فإِن كُل شيء أصابَتْ الأرْضُ مِنْ سَبَلكُمْ فهو في النارِ" (5).خ في التاريخ، طب، هب عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،