Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِذا ضَربْتُمْ فاتَّقُوا الوَجْه فإن الله خَلَقَ وَجْهَ آدمَ على صُورتِهِ (3) . عب عن قتادة مرسلًا.

قَتَادَةَ، مُرْسَلًا. ← إِذا ضَربْتُمْ فاتَّقُوا الوَجْه فإن الله خَلَقَ وَجْهَ آدمَ على صُورتِهِ عب

"إذا ضَرَبَ أحدُكُمْ فليجَتْنبْ الوَجْهَ، فإِنَّ صُورةَ الإِنسانِ عَلَى صُورةِ الرّحْمن".قط في الصفات عن أبي هريرة - رضي الله عنه

أَبِي هُرَيْرَةَ،

"إِذَا ضَنّ النّاسُ بالدِّينارِ والدِّرْهَم وتبايَعُوا بالِعينَةِ (4)، وأخذتُمْ أذنابَ البقرِ ورَضِيتُم بالزَّرعِ، وتركْتُمْ الجهادَ في سبيلِ الله، بعث الله عليكُمْ ذُلًّا، لا ينْزِعَهِ منكم حتى تراجعوا أمر دينكم، وإن الرجل ليتعلق بجاره يوْمَ القيامة فيقُولُ: إِن هذا أغْلَقَ بَابَه وضنّ عنِّي بمالِه".ابن جرير عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

ابْنِ عُمَرَ ← إِن هذا أغْلَقَ بَابَه وضنّ عنِّي بمالِه".ا بن جرير

إِذا ضَنَّ النّاسُ بالدِّينارِ والدِّرهَم وتَبايَعُوا بالعِينةِ واتَّبعُوا أذنابَ البقرِ، وتركُوا الجهادَ في سَبيِلِ الله، أدْخَلَ الله عليهم ذُلًّا لا يرْفَعُه عَنْهُم حتَّى يُرَاجِعُوا دِينَهُمْ" (1).حم، وابن جرير، طب، حل، هب عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

"إذَا ضُيِّعَت الأَمَانةُ فانْتَظِرِ (2) السَّاعة. قِيلَ: كيفَ إضاعَتُها؟ قال: إذا أُسْنِدَ الأمْرُ إلى غَيرِ أهْلِهِ فانتظرِ السَّاعةَ".خ عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إذا أُسْنِدَ الأمْرُ إلى غَيرِ أهْلِهِ فانتظرِ السَّاعةَ".خ ← "إذَا ضُيِّعَت الأَمَانةُ فانْتَظِرِ السَّاعة. قِيلَ: كيفَ إضاعَتُها؟

إذَا طَبَخْتُمُ اللَّحْمَ فأكْثرِوا المرقَ، فإِنه أوْسَعُ وأَبْلَغُ للجيرانِ (3). ش عن جابر.

جَابِرٍ ← إذَا طَبَخْتُمُ اللَّحْمَ فأكْثرِوا المرقَ، فإِنه أوْسَعُ وأَبْلَغُ للجيرانِ ش

"إذَا طَفَا السَّمَكُ (4) عَلى الماء فلا تأكُلْه، وإذا جزرَ عنه البحرُ كُلهْ، وما كانَ على حافَّتَيه فكُلُه".ابن مردويه، ق عن جابر - رضي الله عنه -.

جَابِرٍ

"إذا طَابَ قَلبُ المؤمنِ (5) طابَ جَسَدُهُ، وإذا خَبُثَ القْلبُ خَبُثَ الجسدُ".ابن السنى، وأبو نعيم في الطب عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← (أبو نعيم في الطب)

إذا طَبَخْتُم القِدْرَ فأكْثروا الماءَ واغْرِفوا للجيرانِ. أبو الشيخ في الثواب عن عائشة.

عَائِشَةَ ← إذا طَبَخْتُم القِدْرَ فأكْثروا الماءَ واغْرِفوا للجيرانِ. أبو الشيخ في الثواب

إذا طَبَخت قِدْرًا فأكثر مَرَقتَها فإِنَّه أوسعُ للأهْلِ والجيرانِ. حب عن أبي ذر - رضي الله عنه -.

اَبِیْ ذَرٍّ ← إذا طَبَخت قِدْرًا فأكثر مَرَقتَها فإِنَّه أوسعُ للأهْلِ والجيرانِ. حب

إذا طَعِمَ أحدُكُمْ فسقطتْ لُقمتُه منْ يده فَليُمطْ ما رَابَه مِنْها، وليَطعَمْهَا ولا يَدَعْها للشَّيطان، ولا يمسَحْ يَدَه بالمِنْديِل حتَّى يلَعقَ يَدَهُ، فإِنَّ الرَّجُلَّ لا يدْرِى في أيِّ طعامِه يُبارك له، وإنَّ الشَّيطانَ يرْصُدُ الإنْسانَ عَلَى كُلِّ شيء حتَّى عِنْدَ مَطْعِمه، ولا يرْفَع الصَّحْفَةَ حتَّى يلعقها، أو يُلعِقها، فإِنَّ في آخرِ الطَّعامِ البركةَ (1). حب، هب عن جابر.

جَابِرٍ

إذا طَعم أحدُكُمْ مِنَ الطَّعامِ فلا يَمْسحْ يَدَهُ حتَّى يَلعَقَ أصابعَه، فإِنَّه لا يدْرِى في أَيِّ طعامِه يبُارَكُ لَهُ. طب عن أبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ