Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إِذا كانَ الغُلامُ نائمًا لم يَطعْم الطَّعامَ صُبَّ عَلَى بوْله، وإذا كانَتْ الجاريةُ غَسَلَه. طس عن أم سلمة (1).

أُمِّ سَلَمَةَ

إِذا كانَ أحدُكُم ثم نائمًا، ثُمَّ استْيقظَ فأرادَ الوضوءَ فلا يضعْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يَصُبَّ على يديه، فإِنَّه لا يدْرِى: أين باتَتْ يدهُ. عبد الرزاق عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إذا كانَ سنةُ خمْسٍ وثلاثينَ ومائةٍ خرجَ مردة الشَّياطينِ الذين كانَ حبسهُم سُليمانُ بن داودَ في جزائرِ البحارِ فيذهبُ مِنهم تسعةُ أعشارهم إِلى العراقِ يجادلونهم في القرآن، ويبْقى عُشْرُهم بالشَّامِ. عن، عد وأبو نصر السجزى في الإِبانة، وابن عساكر عن أبي سعيد، قال عن: لا أصل لهذا الحديث، وقال أبو نصر: غريب الإِسناد والمتن، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.

المتن، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات. ← أبو نصر: غريب الإِسناد ← لا أصل لهذا الحديث، ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عد وأبو نصر السجزى في الإِبانة، وابن عساكر

إِذا كان آخِرُ الزمانِ حَرُمَ فيه دخولُ الحمَّامِ علَى ذكورِ أُمَّتى بمآزِرها، قالوا: يا رسول الله! لِمَ ذاك؟ قال: لأنَّهم يدْخلونَ على قوْمٍ عُراةٍ ويدخلُ عليهم أقوامٌ عُراةٌ، ألَا وقدْ لعنَ الله النَّاظِرَ والمنظورَ إِليه. ابن عساكر عن الزهري مرسلًا.

إِذا كانَ اثْنانِ يتناجيانِ فلا تَدخلْ بينهما (2). ابن عساكر عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← إِذا كانَ اثْنانِ يتناجيانِ فلا تَدخلْ بينهما ابن عساكر

إِذا كانَ أحدُكُم فقيرًا فليبدأ بنفسه؛ فإِنْ كانَ فضْلٌ فَعَلى عيالِهِ، فإِنْ كانَ فضلٌ فَعَلى ذِي قرابتَهِ فإِنْ كانَ فضلٌ فهُهنَا وههُنَا. عب، حم، م، د، ن وابن خزيمة، وأبو عوانة، حب عن جابر (3).

جَابِرٍ

إِذا كانَ أحدُكُمْ يُصَلِّي فلا يَبْصُقْ قِبَلَ وجْهه، فإِنَّ الله قِبلَ وجهه إِذا صَلَّى (1). مالك، خ، م، ن عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

ابْنِ عُمَرَ

إذا كان شيءٌ من أمرِ دُنياكُمْ فأنتُم أعْلَمُ به، وإن كان شيءٌ مِنْ أمرِ دينِكم فإِليّ. حم عن عائشة، هـ عن أنس وعائشة معًا، ابن خزيمة عن أبي قتادة.

أَبِي قَتَادَةَ، ← أنس وعائشة معًا، ابن خزيمة ← عائشة، هـ

إِذا كان مِنْها ما يكونُ مِنَ الرجلِ فلتْغتسلْ. م عن أنس، قال: سألتِ امرأةٌ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن المرأةِ ترى في منامِها ما يرَى الرَّجلُ في منامه قال: فذكره.

فَذَكَرَهُ. ← المرأةِ ترى في منامِها ما يرَى الرَّجلُ في منامه ← سألتِ امرأةٌ النَّبيَّ ← أَنَسٍ، ← إِذا كان مِنْها ما يكونُ مِنَ الرجلِ فلتْغتسلْ. م

إِذا كانَ أحدُكُمْ يُصَلِّي فلا يَدَع أحدًا يَمرُّ بينَ يديه، وليدْرَأهُ ما استطاع؛ فإِنْ أبَى فليُقاتِلهُ؛ فإِنَّما هو شيطانٌ. م، د، ن، حب عن أبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

إذا كانَ أحدُكُمْ يُصَلِّي فلا يَدعْ أحدًا يَمرّ بين يديه، فإِنْ أبَى فليقاتِله، فإِنَّ معَه القرينَ. حم، م، هـ عن ابن عمر - رضي الله عنها -.

ابْنِ عُمَرَ

إذا كانَ الماءُ قُلَّتين فإِنَّه لا ينْجُسُ. طس، د، هـ، ك، ق عن ابن عمر (2) - رضي الله عنها -.

ابْنِ عُمَرَ ← إذا كانَ الماءُ قُلَّتين فإِنَّه لا ينْجُسُ. طس، د، هـ، ك، ق