Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

إذَا نَسِيَ أحدُكُمْ صلاةً فذكرهَا وهُوَ في صلاةٍ مَكتوبة فليَبْدأ بالتي هو فيها، فإِذا فَرغ صلَّى الَّتِي نَسِيَ. (قط) عد، وضعَّفه ق، عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

إذَا نصر القوْمُ بسلاحِهم وأنفسهم فألسنتُهُمْ أحقُّ (3). ابن سعد عن ابن عوف عن محمد مرسلًا.

مُحَمَّدٍ، مُرْسَلًا، ← ابْنُ عَوْفٍ ← إذَا نصر القوْمُ بسلاحِهم وأنفسهم فألسنتُهُمْ أحقُّ ابن سعد

إذَا نشأتْ بحرِيَّةً، ثُمَّ استحالتْ شامِيَّةً فَهِيَ أمْطَرُ لَها (4). الشافعي، ق في المعرفة عن إسحاق بن عبيد مرسلًا.

إسحاق بن عبيد مرسلًا.

إذَا نشأت السَّماءُ بحريةً ثُمَّ تَشاءَمتْ فتلْكَ عينٌ أو عامٌ غُديقَة. (1). أبو الشيخ في العظمة عن عائشة.

عَائِشَةَ

إذَا نظر أحدُكُمْ إلى مَنْ فُضِّلَ عليه في المالِ والجسم فلينْظُرْ إلى دونه في المالِ والجسْمِ. هناد، هب عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إذَا نَظَر أحدُكُمْ إلى مَنْ فُضِّل عليه في المالِ والخَلق فلينظُرْ إلَى مَنْ هو أسفلَ مِنْه. حم، خ، م عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

إذَا نظر الوالدُ إلى وَلَدِه نظرةً كانَ للِولد عدْلُ عتْقِ نسمةٍ، قيلَ: يا رسولَ الله! وإنْ نَظَر ثلاثمائَةٍ وستين نظرة؟ قال: الله أكبرُ (2).طب عن ابن عباس.

إذَا نَعَسَ أحدُكُمْ في الصلاةِ (3) فليرقد (4) حتَّى يذهب عنه النومُ, فإِنَّ أحدَكُمْ إذَا صلَّى وهو ناعِسٌ لا يدْرى لعلَّه يذهبُ يستغفِرُ فيسُبُّ (5) نفسَهُ. مالك، حم، خ، م، د، ت، هـ، حب عن عائشة.

عَائِشَةَ

إذَا نَعَسَ أحدُكُمْ وَهُو في المسجِدِ فليتحولْ مِنْ مجْلسِه ذلك إلى غيره. د، ق عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ

إذَا نَعَسَ أحدُكُمْ في المسجدِ يوْمَ الجمعةِ فليتَحولْ مِنْ مجلسِه ذلكَ. حم، ش، ت، حسن، صحيح، ك، حب، ق، طب (2) عن سمُرة.

سَمُرَةَ

إذَا نَعَسَ أحدُكُمْ يوْمَ الجمعةِ فليتحوَّلْ إلى مقعدِ صاحبهِ وليتحولْ صاحبُه إلى مقعدِه. ق، ض عن سمُرة بن جندب - رضي الله عنه -.

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ

إذَا نَعَسَ أحدُكُمْ وَهُوَ يُصلِّى فلينصرفْ فليَنَمْ، حتَّى يَعْلمَ ما يقُول. حم، خ، ن عن أنس.

أَنَسٍ، ← حم، خ، ن ← إذَا نَعَسَ أحدُكُمْ وَهُوَ يُصلِّى فلينصرفْ فليَنَمْ، حتَّى يَعْلمَ ما