Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

اذْكروا (3) ذِكْرًا خاملًا، قيل: وما الذكْرُ الخاملُ؟ قال: الذِّكْرُ الخفِيُّ. ابن المبارك في الزهد عن ضمرة بن حبيب مرسلًا.

ضمرة بن حبيب مرسلًا. ← الذِّكْرُ الخفِيُّ. ابن المبارك في الزهد ← اذْكروا ذِكْرًا خاملًا، قيل: وما الذكْرُ الخاملُ؟

اذْكُرِ اللهَ، فإِنَّهُ عونٌ لكَ على ما تطلُبُ (4) . الواقدي، وابن عساكر عن عطاء بن أبي مسلم مرسلًا.

عطاء بن أبي مسلم مرسلًا. ← اذْكُرِ اللهَ، فإِنَّهُ عونٌ لكَ على ما تطلُبُ الواقدي، وابن عساكر

اذْكروا اللهَ وَكُلوا. (عن عائشة - رضي الله عنها -: إنَّ قومًا قالوا: يا رسول الله! إنَّ قومَنَا حديثو عهْدٍ بجاهلية يأتُونَنَا بلُحْمانٍ لا يُدْرى اذَكروا اسم الله عليها أم لم يذكروا أنأكل منها أم لا؟ فقال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره) (1).

عَائِشَةَ أَنَّ قَوْمًا ← اذْكروا اللهَ وَكُلوا.

اذكر الموْتَ في صلاتِكَ، فإِنَّ الرَّجلَ إذا ذَكَر الموْتَ في صلاتِه لَحَرِي أنْ يُحسِنَ صلاتُه، وَصلِّى (2) صلاةَ رجُلٍ لا يَظُنُّ أنْ يُصلِّى صلاةً غيرها، وإيَّاكَ وكُلَّ أمْرٍ يُعتذرُ مِنْه. الديلمى عن أنس وحسَّنه الحافظ ابن حجر في زهر الفرودس.

أنس وحسَّنه الحافظ ابن حجر في زهر الفرودس.

اذْكُرِ الله، حيثما كُنتَ، وخالقَ النَّاسَ بخلُقٍ حسنٍ، وأتبعِ السَّيئةَ الحسنةَ تَمْحُها. ابن شاهين في الترغيب في الذِّكر عن أبي ذر.

اَبِیْ ذَرٍّ

اذْكُروا اللهَ عبادَ اللهِ، فإِن العبْدَ إذَا قَال: سُبْحانَ اللهِ وبحمده كُتِبَ له بها عشْرُ، ومِنْ عَشْرٍ إلى مائةٍ، ومِنْ مائةٍ إلى ألْفٍ، ومَنْ زادَ زادَهُ اللهُ، ومَنْ استغفرَ اللهَ غَفرَ اللهُ له. ابن شاهين عن ابن عمر، ورواه خط، وزاد (ومَنْ حالتْ شفاعتهُ دونَ حدِّ مِنْ حدودِ اللهِ، فقد ضَادَّ اللهَ في مُلكه، ومَنْ أعانَ علَى خصومةٍ بغيرٍ علم فقدْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللهِ، ومَنْ قذفَ مُؤْمِنًا أوْ مُومِنةً، حَبَسَهُ اللهُ في ردْعَةِ (3) الخَبَالِ، حتَّى يأتَى بالمخرجِ، ومَن ماتَ وعليه دينٌ اقْتُضَى مِنْ حسناتِه، ليسَ ثَمَّ دينارُ ولا دِرْهمُ".الخطيب عن ابن عمر.

اذكروا اللهَ ذِكْرًا يقول المنافِقُ: إِنَّكُمْ تُراءُونَ. طب عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← المنافِقُ: إِنَّكُمْ تُراءُونَ. طب ← اذكروا اللهَ ذِكْرًا

اذكر الله حتَّى يُقال: إِنَّكم مُراءُونَ. ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← اذكر الله حتَّى يُقال: إِنَّكم مُراءُونَ. ابن شاهين في الترغيب في الذكر

" اذكروا محاسِنَ موْتاكُمْ، وكُفُّوا عَنْ مَساوئهم". د، ت، ك، ق عن ابن عمر (2).

ابْنِ عُمَرَ ← مَساوئهم". د، ت، ك، ق ← اذكروا محاسِنَ موْتاكُمْ، وكُفُّوا

أَذِّنْ في النَّاسِ، أَنَّهُ مَن شَهَدْ أَن لَّا إِلَه إِلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شريَكَ له مخلِصًا دخلَ الجنةَ. ز، ع عن عمر، وَحُسِّنَ.

عمر وَحُسِّنَ

أَذِّنْ في النَّاسِ: أَنَّ مَنْ كان أكَلَ فليَصُمْ بقيَّةَ يوْمِه، ومَنْ لم يكنْ أَكَلَ فليَصُمْ، فإِنَّ اليَوْمَ يومُ عاشُوراءَ. حم، خ، م، ن عن سلمة بن الأكوع، م عن الرُّبيِّع بنتِ معوِّذ بن عفراء.

الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ، ← سلمة بن الأكوع، م

إذنَ يَكْفيكَ اللهُ ما أَهمَّكَ مِنْ أَمرِ دنياكَ وآخِرتكَ. حم، وعبد بن حميد، هب: أَن رجلًا قال: يا رسول الله! أَرَأَيتَ إنْ جعلتْ صلاتى كلَّها لَك؟ قال: فذكره عبدان، وابن شاهين عن أَيوب بن بشير الأنصاري: أَنهُ قال: يا رسولَ الله! قَدْ أَجمعتُ أَنْ أَجعل جميعَ صلاتى دعاءً لك. قال فذكره، طب عن محمد بن يحيى بن حبان عن جده: أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ! أَجعل صلاتى كلَّها لك؟ قال: فذكره، هب عن محمد بن يحيى بن حبان مرسلًا وقال: مرسلٌ جيدٌ.