Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

ارفَع البُنْيَانَ إلى السَّماءِ، واسأل الله السَّعةَ (3) . طب، والخطيب، وابن عساكر عن اليسع بن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبيه عن خالد بن الوليد: أنَّه شكى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - الضيق في مسكنه قال: فذكره. قال الخطيب: في اليسع نظر.

الخطيب: في اليسع نظر. ← فَذَكَرَهُ. ← خالد بن الوليد: أنَّه شكى إلى النبي الضيق في مسكنه ← أَبِيهِ ← اليسع بن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث، ← ارفَع البُنْيَانَ إلى السَّماءِ، واسأل الله السَّعةَ طب، والخطيب، وابن عساكر

ارفعَ إزارَكَ فإِنَّهُ أبْقَى لثوْبِكَ، وَأَتْقَى لربكَ، أَمَا لكَ فِي أُسوةٌ؟ . حم، وابن سعد، هب عن الأشعثِ بن سُليم عن عمته عن عمتها (1).

عَمَّتِهَا ← عَمَّتِهِ ← الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ

إِرفع إِزَارَكَ واتَّقِ الله (2) . البغوي، طب عن الشَّريد بن سُويَد.

الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ ← إِرفع إِزَارَكَ واتَّقِ الله البغوي، طب

إرفع إزَارَكَ، فإِنَّ الله لا يُحبُّ المُسْبِلينَ. هب عن رجل.

رَجُلٌ: ← إرفع إزَارَكَ، فإِنَّ الله لا يُحبُّ المُسْبِلينَ. هب

ارفعُوا عن بَطنِ مُحسِّرٍ (3) وعليكم بمثْل حَصى الخذفِ. حم، ق عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← بَطنِ مُحسِّرٍ وعليكم بمثْل حَصى الخذفِ. حم، ق ← ارْفَعُوا

ارفَعوا عَن بطنِ عُرَنَة (4)؛ وارفَعُوا عَنْ بطن مُحَسِّر. ك، ق عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← بطن مُحَسِّر. ك، ق ← بطنِ عُرَنَة وارفَعُوا ← ارْفَعُوا

ارفَعُوا أيديَكُم، وقولوا: لا إله إلَّا اللهُ، فرفعنا أيدِيَنا ساعة ثمَّ وضعَ - صلى الله عليه وسلم - يَده ثمَّ قال: الحمد للهِ، اللهم إنكَ بَعَثْتَنِى بهذه الكلمةِ وأمرتنى بِها؛ ووعدتنى عليها الجنَّةَ، وإِنَّكَ لا تُخْلِف الميعادَ. ثمَّ قال: أَلا أبْشِرُوا، فإِن الله قد غَفَرَ لكم. حم، ز، طب، ك، ض عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه، وعبادة بن الصامت. (فقال: كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: هل فيكم غريب؟ يعني أهل الكتاب، قلنا: لا، يا رسول الله! فأمر بغلق الباب وقال: ارفعوا وذكره) (1).

كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ← أبيه، وعبادة بن الصامت. ← يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ،

ارقبوا الميِّتَ عِنْد موْتِه ثلاثًا، إِنْ رَشَحتْ جبينُه وذرفتْ عيناهُ وانتشرتْ مُنخراهُ فهو رحمةٌ من اللهِ قد نزلتْ به، وإنْ غط غطيطَ البَكْرَ المخنوقِ، وخَمَدَ لونُه وارْبَدَّ شدقاه فهو عذاب مِنَ الله قد حَلَّ به. الحكيم الترمذي في نوادر الأَصول عن سلمان الفارسى) (2).

سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ

ارفقُوا وترافَقُوا، وليُيَسِّر بعضُكم على بعضٍ، فلوْ يعلمُ طالبُ الحقِّ ماله في تأخير حقِّهِ على حقه لكان الطالبُ هُوَ الهاربَ مِنَ المطلوبِ. الديلمى عن أبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

أَرِقَّاءَكم -أرِقَّاءَكم، فأطْعموهُم ممَّا تأكُلون، وألبسُوهُم ممَّا تَلبسَونَ وإنْ جاءُوا بذنْبٍ لا تريدون أنْ تغفِرُوه، فبيعوا عبادَ اللهِ، ولا تعذبوهم. عب، حم، وابن سعد، طب عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن أبيه (3).

أَبِيهِ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ

أرِقاؤُكُم إِخوانُكم، فأحسِنُوا إليهم، استعينُوهُم على ما غلَبكم، وأعينُوهُم على ما غُلبوا (4) . حم، خ في الأدب عن رجل من الصحابة.

رجل من الصحابة

("أرِقْها، قال: ألا أُخلِّلها؟ قال: لا". د عن أبي طلحة أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: عندي خمرٌ، لأيتام؟ قال: فذكره").

فَذَكَرَهُ. ← أبي طلحة أنه سأل رسول الله فقال: عندي خمرٌ، لأيتام؟ ← لا". د ← ألا أُخلِّلها؟ ← ("أرِقْها،