Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

استعيذُوا باللهِ مِنْ شرِّ جارِ المُقامِ، فإِنَّ جارَ المسافِرِ إذا شاءَ أنْ يُزايِلَ زايلَ (2) . ك عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

اسْتَعيذُوا باللهِ من العَينِ، فإِنَّ العين حقٌّ (3) . هـ، ك، ابن لال. والخرائطى في مكارم الأخلاق من طريق أبي سلمة، عن عائشة - رضي الله عنها -.

عَائِشَةَ ← الخرائطى في مكارم الأخلاق من طريق أبي سلمة، ← اسْتَعيذُوا باللهِ من العَينِ، فإِنَّ العين حقٌّ هـ، ك، ابن لال.

استعيذُوا باللهِ مِنْ عذابِ القبْر، استعيذُوا باللهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّم، استعيذوا باللهِ مِنْ فتنةِ المسيحِ الدَّجَالِ، استعيذوا باللهِ مِنْ فتنةِ المحْيا والمماتِ. خ في الأدب، ت حسن صحيح، ن عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

استعيذوا بالله منَ الفقْر والعَيلةِ ومِنْ أنْ تَظلِمُوا أو تُظلَمُوا (4) . طب عن عبادة بن الصامت.

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← استعيذوا بالله منَ الفقْر والعَيلةِ ومِنْ أنْ تَظلِمُوا أو تُظلَمُوا طب

استعيذُوا باللهِ مِنْ عَذَابِ القَبرِ: إِنَّهُم يُعذبون في قبورهم عذابًا تسمعُه البَهَائِم. حم، طب عن أم مبشر.

أُمِّ مُبَشِّرٍ

استعيذوا باللهِ مِنَ الرَّغَب (1) . الديلمى عن أبي سعيد.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← استعيذوا باللهِ مِنَ الرَّغَب الديلمى

اسْتعيذوا باللهِ مِنَ المفاقِرَ: الإِمامِ الجائرِ الذي إذا أحسنْتَ لم يقْبَل، وإذا أسأتَ لمْ يتجاوَز، ومِنْ جارِ السُّوءِ الذي عينُه تراكَ، وقلبه يَرْعاكَ، إنْ رأى خيرًا دَفَنه، وإنْ رأى شرًّا أذَاعَه، ومِنْ المُشِيبِ زوجتَهُ السُّوءَ. الديلمى عن أبي هريرة.

قلبه يَرْعاكَ، ← إذا أسأتَ لمْ يتجاوَز، ومِنْ جارِ السُّوءِ الذي عينُه تراكَ، ← اسْتعيذوا باللهِ مِنَ المفاقِرَ: الإِمامِ الجائرِ الذي إذا أحسنْتَ لم يقْبَل،

اسْتَعينوا بلا حوْلَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللهِ، فإِنَّها تُذْهِبُ سبعينَ بابا مِنَ الضُّرِّ أدْنَاها الهَمُّ. حل عن جابر.

جَابِرٍ

اسْتَعِيُنوا برُقادِ النَّهارِ على قيامِ اللَّيل، واستعينُوا بأكْلةِ السَّحر على صيامِ النَّهارِ. عب، هب عن طاووس مرسلًا.

طاووس مرسلًا.

اسْتَعِينوا بطعامِ السَّحر على صِيامِ النَّهارِ، وبقَيلولةِ النَّهارِ على قيامِ اللَّيل. هـ، عد، ك، هب عن عكرمة، عن ابن عباس (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ،

اسْتَعِينوُا بقائلة النَّهار على قيامِ اللَّيلِ، وبأكْلِ السّحور على صيام النَّهارِ. ابن نصر، طب عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

اسْتَعينوا على إِنْجاحِ الحوائج بالكتمان، فإنَّ كلَّ ذي نعمةٍ محسودُ (1) . طب، طس، حل، هب عن معاذ بن جبل.

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ