Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أَسْفِروا بالفْجرِ يُغْفَرْ لَكُمْ. الديلمى عن أنس (3).

أَنَسٍ، ← أَسْفِروا بالفْجرِ يُغْفَرْ لَكُمْ. الديلمى

أسْفَلُ أهْلِ الجَنَّةِ دَرَجَةً لمَنْ يَقُومُ عَلَى رَأسِهِ عَشْرَةُ آلافِ خادِمٍ، بيدِ كُلِّ خادِمٍ صَحفتَانِ، صَحَفْةُ مِن ذَهَبٍ، وَصَحْفَة مِنْ فِضَّةٍ، فِي كلِّ واحدِة لَوْنٌ لَيسَ فِي الأُخرَى يَأكُلُ مِن آخِرِها، مِثْلَ مَا يَأكُلُ مِن أَوَّلِهَا، يَجدُ لآخِرِها مِنَ اللَّذةِ والطِّيبِ مِثْلَ مَا يَجِدُ لأوَّلِها، ثُمَّ يَكُونُ ذَلِكَ رَشْحَ مِسْكٍ، وَجُشَاءَ مِسْكٍ، لا يَبوُلُونَ، وَلَا يتَغَوَّطُونَ، وَلَا يَمْتَخِطونَ". حل عن أنس.

أَنَسٍ،

اسْقِهَا؛ فإِنه فِي كُلِّ ذاتِ كَبِدٍ حَرِّى أَجرٌ. حب عن محمود بن الربيع.

مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← اسْقِهَا؛ فإِنه فِي كُلِّ ذاتِ كَبِدٍ حَرِّى أَجرٌ. حب

اسْقِهَا؛ فإِنَّه فِي كُلِّ ذاتِ كَبِدٍ حَرَّاء أَجرٌ. حب عن سراقة بن مالك بن جعشم قلت: يا رسول الله! الضالة ترد على حَوْضِى، فَهَلْ لِي فِيها أَجْرُ إِنْ سَقَيتُها؟ قَال: اسْقِها، وذكره) (1).

سراقة بن مالك بن جعشم قلت: ← اسْقِهَا؛ فإِنَّه فِي كُلِّ ذاتِ كَبِدٍ حَرَّاء أَجرٌ. حب

أُسْكِنْتُ أَقَلَّ الأرْضِ مَطَرًا، وَهِيَ بَينَ عَينَي السَّماءِ، عَينِ الشَّام، وَعَينِ اليَمنِ. الشافعي، ق في المعرفة، كر عن يزيد أو نوفل بن عبد الله الهاشمى.

يَزِيدُ، أَوْ نَوْفَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ

أسكُنْ حِرَاءُ، فَإِنَّهُ لَيسَ عَلَيكَ إِلَّا نَبِيٌّ أو صَدِّيق أو شَهِيد. طب عن سعيد بن زيد قال: صعد النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - على حِراءَ ومعه هؤلاء القَوْمِ أبُو بَكْرٍ، وَعُمَر، وعُثْمانُ، وَعَليُّ، وَطَلحَةُ، وَالزُّبَيرُ، وَسعدٌ، وَعبْدُ الرَّحمنِ بن عَوْفٍ، وأنا فتحرَّك فضربه برِجْلِهِ: ثُمَّ قَال: فَذَكَرَهُ".

فَذَكَرَهُ. ← فتحرَّك فضربه برِجْلِهِ: ثُمَّ ← عُمَر، وعُثْمانُ، وَعَليُّ، وَطَلحَةُ، وَالزُّبَيرُ، وَسعدٌ، وَعبْدُ الرَّحمنِ بن عَوْفٍ، ← معه هؤلاء القَوْمِ أبُو بَكْرٍ، ← صعد النبيُّ على حِراءَ ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ

أسْفِروا بصلاة الصُّبْح؟ فإِنَّهُ أَعْظَمُ للأَجْرِ. الشافعي، ط، وعبد الله بن حميد، والدارمي، طب، ق عن محمود بن لبيد عن نافع (2) بن خديج، طب عن ابن مسعود، عبد الرزاق، عن زيد بن أسلم.

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← ابن مسعود، عبد الرزاق، ← نافع بن خديج، طب ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← الدارمي، طب، ق ← عَبْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدٍ ← أسْفِروا بصلاة الصُّبْح؟ فإِنَّهُ أَعْظَمُ للأَجْرِ. الشافعي، ط،

أَسْفِرُوا بِالفَجْر، فَإِنَّهُ أعْظَمُ للأجْرِ. ش، ض، ت حسن، طب، حب، ق، ن عن رافع، طب عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن أبيه، عن جده، طب، عن حواء، حم عن محمود بن لبيد - رضي الله عنه - (1).

مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← حواء، حم ← جده (طب ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← رافع، طب

أَسْفِرُوا بِصَلاةِ الغَدَاةِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ للأَجْرِ. طب، عن رافع بن خديج.

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← أَسْفِرُوا بِصَلاةِ الغَدَاةِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ للأَجْرِ. طب،

أسفِروا بالصُّبْح؛ فإِنَّهُ أَعظَمُ للأَجْرِ. طب عن رافع بن خديج.

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← أسفِروا بالصُّبْح؛ فإِنَّهُ أَعظَمُ للأَجْرِ. طب

أسْفِروا بالفجْرِ فَإِنَّها مُسْفِرَةُ. الخطيب وابن عساكر عن رافع بن خديج - رضي الله عنه -.

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← أسْفِروا بالفجْرِ فَإِنَّها مُسْفِرَةُ. الخطيب وابن عساكر

اسْقِهِ عَسَلًا، صَدَقَ اللهُ، وَكذَبَ بَطنُ أخِيك. حم، خ، م، ت عن أبي سعيد (2).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← اسْقِهِ عَسَلًا، صَدَقَ اللهُ، وَكذَبَ بَطنُ أخِيك. حم، خ، م، ت