Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

اتَّجرِوا في أموالِ اليَتَامَى، لا تَأكُلْهَا الزكاة. طس عن أنس (وصُحح) (2).

أنس (وصُحح) ← اتَّجرِوا في أموالِ اليَتَامَى، لا تَأكُلْهَا الزكاة. طس

(أَتُحبُّ (يا جُبَيْرُ) (3) إِذا خرجتَ سَفَرًا أن تكون من أمثل أصحابكَ هيئةً، وأكثرِهم زادًا؟ إقرأ هذه السُّوَرَ الخمس: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} وافْتتِحْ كل سورةٍ "ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، واختتم "ببسم اللهِ الرحمن الرحيم". ع، وأبو الشيخ، ض عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه (وفى إسناد أبى يعلى من لم يعرفوا) (4).

أبيه (وفى إسناد أبى يعلى من لم يعرفوا) ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ

أتُحِبُّ لو أنَّ عندك ابنَك كأحسن الصبيان (وأكيسهِ)؟ (5)، أتحبُّ لو أن عندك ابنك كأجرأ الصبيان جرأة؟ ، أتحب لو أن عندك ابنك كهلًا كأفضل الكهولِ وأسراه؟ أو يقال لك: ادخل الجنَّةَ بثوابِ ما قد أخذنا منكَ؟ . حم، والبغوى، وابن قانع، وابن منده، وابن السكن، وابن عساكر عن حوشب: أن رجلا توفّى ابنه، فوجدَ عليه أبوه فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: ، فذكره، قال ابن منده هذا حديث غريب، وقال ابن السكن: تفرد به ابن لهيعة هو ضعيف، قال البغوى: لم يرو لحوشب غير هذا الحديث.

البغوى: لم يرو لحوشب غير هذا الحديث. ← ابن السكن: تفرد به ابن لهيعة هو ضعيف، ← ابن منده هذا حديث غريب، ← لَهُ النَّبِي فذكره

أَتُحِبُّ أن يلينَ قلبُكَ، وتدركَ حاجَتَك؟ ، ارحم اليتيمَ، وامسحْ رأسَهُ وأطعْمُه من طعامِك، يلينُ قلبُك، وتدركُ حاجَتَكَ. طب عن أبى الدرداء - رضي الله عنه - (وسنده ضعيف) (1).

أبى الدرداء (وسنده ضعيف)

أتحبَّانِ أن يُسَوَّركما اللهُ يومَ القيامةِ بسوارين من نارٍ؟ فأدَّيا زكاته. حم، ت وضعفه (لكن رواه بإسناد صحيح) (2)، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده (أن امرأتين أتيتا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفى أيديهما سواران من ذهبٍ، فقال لهما: أتؤديان زكاته؟ قالتا: لا، فقال: أتحبان؟ وذكره) (3).

أتحبَّانِ

أتحبون أيُّها الناسُ أن تجتهدوا في الدعاء؟ قولوا: اللهم أعنَّا على شكرِك، وذكرِك، وحسن عبادَتِكَ. ك، حل عن أبى هريرة - رضي الله عنه -

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أتُحِبُّه؟ أمَا إنَّك ستخرجُ عليه وتقاتِله، وأنت له ظالمٌ (4). ك عن على وطلحة - رضي الله عنهما -.

على وطلحة ← أتُحِبُّه؟ أمَا إنَّك ستخرجُ عليه وتقاتِله، وأنت له ظالمٌ ك

"أتحسبون الشَّدَّةَ (5) في حمل الحجارةٍ؟ إنما الشدة في أن يمتلئ أحدكم غيظًا، ثم يغلبه". ابن أبى الدنيا في ذم الغضب عن عامر بن سعد بن أبى وقاص.

عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ

اتخذ الله إبراهيم خليلًا، وموسى نجيًا، واتَّخذنى حبيبًا، ثم قال: وعزتى وجلالى لأوثرِنَّ حبيبى على خليلى ونجيبى. الحكيم، هب وضعفه، والديلمى، كر عن أبى هريرة - رضي الله عنه - (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وعزتى وجلالى لأوثرِنَّ حبيبى على خليلى ونجيبى. الحكيم، هب وضعفه، والديلمى، كر ← اتخذ الله إبراهيم خليلًا، وموسى نجيًا، واتَّخذنى حبيبًا، ثم

اتَّخِذوا الدَّيك الأبيضَ؛ فإنَّ دارًا فيها ديكٌ أبيضُ لا يقربها شيطانٌ ولا ساحرٌ، ولا الدُوْيْراتِ حولها. طس عن أنس - رضي الله عنه - (2).

أَنَسٍ،

اتَّخِذوا السَّراويلاتٍ؛ فإنها من أسْترِ ثيابكِم، وحصَّنوا بها نساءَكم إِذا خرجْنَ. عق، عد، ق في الأدب عن على

عَلِيٍّ،

اتخذوا السودانَ فإن ثلاثةً منهم من ساداتِ أهل الجنةِ: لقمان الحكيم والنجاشي، وبلالٌ المؤذنُ. طب، حب في الضعفاء، كر عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزى في الموضوعات (4) (وقال طب: أراد الحبش ... ).

طب: أراد الحبش ← ابن عباس وأورده ابن الجوزى في الموضوعات