Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أترون هذه طارحةً ولدها في النار؟ الله - عز وجل - أرحمُ بعبادِه من هذه بولدها. خ، م عن عمر قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا امرأة من السَّبْى تَسْعى إذْ وجدَتْ صَبيًا في السَّبْى أخذته؛ فألصقته ببطْنِها وأرضَعتْهُ؛ فقال لنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: أترون. وذكره (2).

جَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ ← قدم على رسول الله فإذا امرأة من السَّبْى تَسْعى إذْ ← عُمَرَ،

أترون هذه رحيمةً بولدِهَا؟ والذي نفسى بيدِهِ، الله أرحمُ بالمؤمنين من هذه بولدِها. عبد بن حُميد عن عبد الله بن أبي أوفى.

عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی

أترون هذه السَّخْلة (3) هانت على أهلِها حين أَلقَوْها؟ فوالذى نفسُ محمَّدٍ بيده للدنيا أهون على الله من هذه السخلة على أهلها. ابن المبارك، حم، ت، حسن، هـ، طب، عن المستورد بن شداد، حم، طب، ض عن عبد الله بن ربيعة السُّلمِى، طب عن ابن عمر (ورجاله ثقات) طب عن أبي موسى، هناد عن أبي هريرة (4).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي موسى، هناد ← ابن عمر (ورجاله ثقات) طب ← عبد الله بن ربيعة السُّلمِى، طب ← المستورد بن شداد، حم، طب، ض

أترون أنى إذا تعلَّقت بِحِلَقِ أبوابِ الجنةِ أُوثِر على بني عبد المطلب أحدًا. ابن النجار عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

أترون هذه الشاةَ هيِّنَة على صاحبها؟ فوالذي نفسى بيده للدُّنيا أهونُ على الله - عز وجلَّ - من هذه على صاحبها، ولو كانت الدنيا تَزِن عندَ الله جناح بعوضةٍ ما سقى كافرًا منها قطرةَ ماء أبدًا. هـ، قط في الأفراد، طب، ك عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال: (كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذى الحليفة فإذا هو بشاةٍ ميِّتةٍ شايِلةٍ برجْلَيْها فقال: أترون وذكره) (2).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ

أتزعُمونَ أنى من آخِرِكم وَفاةً؟ ألا وإِنى من أوّلِكم وفاةٍ، وتبْغونى أَفْنادًا يقتُلُ بعضكم بعضًا. حم عن وائلة (3).

وائلة.

أتسمعون ما أسمعُ؟ إنى لأسْمَعُ أَطيِطَ السماءِ وما تُلام أن تئطَّ، وما فيها موضع شبرٍ إلا وعليه ملَكٌ ساجدٌ أو قائمٌ. طب، ض عن حكيم بن حزام) (4).

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،

أتشهدينَ أن لا إله إلا الله؟ ، قالت: نعم، قال: أتشهدين أنِّى رسول الله؟ قالت: نعم. قال: أتؤمنين بالبعث بعد الموت؟ قالت: نعم. قال: أَعتِقها. حم ورجاله رجال الصحيح، عن رجلٍ من الأنصار أنه جاء بأمةٍ سوداءَ فقال: يا رسول الله: إنَّ علىَّ رقبةً مؤمنةً، فإن كنت ترى هذه مؤمنةً فأعتقُهَا؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أتشهدين، وذكره) (5).

رجلٍ من الأنصار أنه جاء بأمةٍ سوداءَ فقال: ← أَعتِقها. حم ورجاله رجال الصحيح، ← نَعَمْ ← أتؤمنين بالبعث بعد الموت؟ ← نَعَمْ ← أتشهدين أنِّى رسول الله؟ ← نَعَمْ ← أتشهدينَ أن لا إله إلا الله؟

أتعجبون من غَيْرَةِ سعد؟ واللهِ لأنا أغيرُ منه، والله أغيرُ منَّي، ومِنْ أجلِ غيرةِ اللهِ حرَّمَ الفواحشَ ما ظهرَ منْها وما بطنَ، ولا أحد أحب إليه العذرُ من اللهِ، ومن أجلِ ذلك بعث المرسلين مبشرين ومنذرين، ولا أحد أحبّ إليه المدحةُ من الله، ومن أجل ذلك وعد الجنَّةَ. حم، خ، م عن المغيرة - رضي الله عنه -.

الْمُغِيرَةِ،

أتعجبون من لينِ هذه؟ والذي نفسى بيده لمناديل سعدِ بنِ معاذ في الجنة خيرٌ منها وألينُ. م، ت، هـ عن البراء، م، ت، ن عن أنس - رضي الله عنه - (1).

أَنَسٍ، ← البراء، م، ت، ن

أتعلمُ أول زمرةٍ تدخلُ الجنَّةَ مِنْ أُمَّتى؟ فقراءُ المهاجرين، يأتون يومَ القيامة إلى باب الجنَّةِ ويستفتحون، فيقولُ لهم الخزنةُ: أَوَقَدْ حُوسبتم؟ قالوا: بأىِّ شئٍ نحاسبُ؟ وإنما كانت أسيافُنا على عواتقنا في سبيل (الله) حتى مِتْنا على ذلك. فيفتح لهم، فيقعدون فيها أربعين عامًا قبل أن يدخلَها الناس. كـ، هب عن ابن عمرو) (2).

لهم الخزنةُ: أَوَقَدْ حُوسبتم؟

أتقرءون في صلاتكم خلفَ الإمامِ والإمامُ يقرأُ؟ فلا تفعلوا، وليقرأ أحدُكم بفاتحة الكتاب في نفسه. حب عن أنس - رضي الله عنه - (3).

أَنَسٍ،