Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

اتقوا الحجرَ الحرامَ في البنيانِ؛ فإنَّه أساس الخرابِ. هب، خط، كر عن ابن عمر - رضي الله عنهما - (1).

ابْنِ عُمَرَ ← اتقوا الحجرَ الحرامَ في البنيانِ؛ فإنَّه أساس الخرابِ. هب، خط، كر

اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم، فمن كذب على متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار، ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار. حم، ت حسن عن ابن عباس - رضي الله عنه - (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

اتقوا الدُّنيا، واتقوا النِّسَاء، فإنَّ إبليسَ طلَّاعٌ رصَّادٌ حصَّادٌ، وما هو بشئٍ من فخوخِه بأوثقَ لِصيدهِ في الأتقياء من فخوخه في النساءِ. الديلمى عن معاذ - رضي الله عنه - (3).

مُعَاذٌ،

اتقوا الظُّلْمَ، فإن الظُّلْمَ ظلُماتٌ يومَ القيامةِ. حم، طب، هب عن ابن عمر - رضي الله عنهما - (طب، فيه عطاء بن السائب اختلط، وبقية رجاله رجال الصحيح) (4).

ابن عمر (طب، فيه عطاء بن السائب اختلط، وبقية رجاله رجال الصحيح) ← اتقوا الظُّلْمَ، فإن الظُّلْمَ ظلُماتٌ يومَ القيامةِ. حم، طب، هب

اتقوا الدُّنْيا، فوالذى نفسى بيده إنها لأسحر من هاروتَ وماروتَ. الحكيم عن عبد الله بن بسر المازنى (5).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ ← اتقوا الدُّنْيا، فوالذى نفسى بيده إنها لأسحر من هاروتَ وماروتَ. الحكيم

اتقوا شهرَ رمضانَ، فإنَّه شهرُ الله، جعل لكم أحد عشر شهرًا تشبعون فيها وتروَوْن، وشهرُ رمضانَ شهرُ اللهِ، فاحفظوا فيه أنفسكم. الديلمى من طريق مكحول، عن أبي أمامة، وواثلة، وعبد الله بن بسر.

أبي أمامة، وواثلة، وعبد الله بن بسر.

اتقوا شهرَ رمضانَ، فإن الحسناتِ تضاعفُ فيه ما لا تضاعف فيما سواه، وكذلك السيئات. طس عن أم هانئٍ) (1).

أُمِّ هَانِئٍ

"اتقوا دعواتِ سعدٍ". ش عن قيس بن أبي حازمٍ مرسلًا.

قيس بن أَبي حازم مرسلًا. ← "اتقوا دعواتِ سعدٍ". ش

اتقوا القدرَ فإِنَّه شعبةٌ من النصرانيَّة. ابن أبي عاصم في السنة، طب، عد عن ابن عباس (فيه نزار بن خبان ضعيف) (2).

ابن عباس (فيه نزار بن خبان ضعيف)

اتقوا اللَّاعِنَيْنِ (قالوا: وما اللاعنانِ يا رسول الله؟ قال (3): الذي يتخلَّى في طريق الناسِ، أو في ظِلهِمْ. حم، م، د، ت عن أبي هريرة.

وما اللاعنانِ ← اتقوا اللَّاعِنَيْنِ

اتقوا اللَّعَّانين الذي يتخلى في طريق الناسِ وأفنِيَتِهم (4) . حب، عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اتقوا اللَّعَّانين الذي يتخلى في طريق الناسِ وأفنِيَتِهم حب،

اتقوا الملاعن الثلاثَ، أن يقعد أحدُكم في ظلِّ يَسْتظِلُّ فيه، أو في طريقٍ، أو في نقع ماءٍ. حم عن ابن عباس (قال ابن حجر: فيه ضعف لأجل ابن لهيعة، والراوى عن ابن عباس مُتَّهم) (5).

ابن عباس مُتَّهم) ← ابن حجر: فيه ضعف لأجل ابن لهيعة، والراوى ← ابْنِ عَبَّاسٍ،