Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

احفظونى في العباس، فإنه بَقيَّةُ آبائى، وإن عَمَّ الرجل صنو أبيه. ش، عن مجاهد مرسلًا، صحيح الإسناد، خط. كر، عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب.

عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب. ← مجاهد مرسلًا، صحيح الإسناد، خط. كر، ← احفظونى في العباس، فإنه بَقيَّةُ آبائى، وإن عَمَّ الرجل صنو أبيه. ش،

احفظونى في عمَّى عباسٍ، فإن عمَّ الرجلِ صنْوُ أبيه. كر عن عبد الله بن أبى بكر بلاغًا.

عبد الله بن أبى بكر بلاغًا. ← احفظونى في عمَّى عباسٍ، فإن عمَّ الرجلِ صنْوُ أبيه. كر

احفظونى في أصحابى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب، حتى يشهدَ الرجل وما يُسْتَشْهدُ، ويَحْلِف وما يُستحلف. هـ عن عمر - رضي الله عنه -.

عُمَرَ،

احفظونى في أصحابى، فمن حفظنى فيهم كان عليه من الله حافظٌ، ومن لم يحفظنى فيهم تخلى الله تعالى منه، ومن تخلى الله منه يوشك أن يأخذه. الشيرازى في الألقاب عن أبى سعيد - رضي الله عنه - تعالى عنه (1).

أبى سعيد تعالى عنه

أحْفِهما جميعًا أو انْعلهُمَا جميعًا، وإذ لبسْتَ فابدأ باليمنى، وإذا خلعت فابدأ باليُسْرى. حب عن أبى هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أحِلَّت لنا ميتتان ودمان، فأما الميْتتَانِ فالحوتُ والجرادُ، وأما الدمان فالكبدُ والطِّحال. حم، ك، هق، هـ عن ابن عمر - رضي الله عنه - (2).

ابْنِ عُمَرَ

أُحِلَّت لى مكَّةُ ساعةً من نهارٍ، ولا تحلُّ لأحدٍ من بعدى، وهى حرامٌ بحرمة الله إلى يوم القيامة، لا يُعضدُ (3) شجرُها، ولا يُخْتلى (4) خَلَاهَا، ولا ينفَّرُ صيدُها، ولا تُلْتَقَط لقَطَتُها إلا لمُنشِدٍ، قالوا: إلا الإِذخِر (5)؟ قال: إلا الإذخِر (6). طب عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← إلا الإذخِر طب ← إلا الإذخر

أُحْشَرُ أنا، وأبو بكر، وعمر يومَ القيامة هكذا - وأخرج السبابة والوُسطى والبِنْصرَ - ونحن مشرفون على الناس". الحكيم، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.

أحْشَرُ يوم القيامة بين أبى بكر وعمرَ حتى أوقفَ بين الحرمين، فَلْيأتِنىِ أهلُ المدينةِ وأهل مكة. كر عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.

ابْنِ عُمَرَ

أحضروا موتاكم ولَقَّنوهم لا إلَهَ إلا الله، وبشروهم بالجنة، فإن الحليم من الرجال والنساء يتحيَّر عند ذلك المَصْرع، وإن الشيطان أقربُ ما يكون من ابن آدَمَ عند ذلك المصرَع، والذى نفسى بيده لمعاينةُ ملكِ الموت أشدُّ من ألف ضربةٍ بالسيف، والذى نفسى بيده لا تخرج نفسُ عبد من الدنيا حتى يتألم كلُّ عرقٍ منه على حيا له. حل عن واثلة - رضي الله عنه -.

احْضروا الجمْعة وادنوا من الإمام، فإن الرجل يكون له المنزلةُ في الجنة فيتأخر عن الجمعة، فيؤُخر عنها. طب عن سمرة - رضي الله عنه - (1).

سَمُرَةَ ← الجمعة، فيؤُخر عنها. طب

احضروا الجمعة وادنوا من الإمام، فإن الرجلَ لا يزال يتباعدُ حتى يؤخَّر في الجنة وإن دخلها. حم، د، ك، هق عن سمرة).

سَمُرَةَ