Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

"اختلافُ أمتى رحمةٌ" (7).نصر المقدسى في الحجة، والبيهقى في رسالة الأشعرية بغير سند، وأورده الحليمى والقاضى حسين، وإمام الحرمين، وغيرهم، ولعله خرِّج في بعض كتب الحفاظ التى لم تصل إلينا.

الحفاظ التى لم تصل إلينا. ← القاضى حسين، وإمام الحرمين، وغيرهم، ولعله خرِّج في بعض ← أورده الحليمى ← البيهقى في رسالة الأشعرية بغير سند، ← "اختلافُ أمتى رحمةٌ" (7).نصر المقدسى في الحجة،

"أَخْذُ الأميرِ الهديةَ سحتٌ، وقبول القاضى الرشوةَ كُفْرٌ".حم في الزهد عن على - رضي الله عنه - (مراسلة عن الزهرى مرسلًا) (1).

الزُّهْرِيِّ، مُرْسَلًا ← على (مراسلة ← "أَخْذُ الأميرِ الهديةَ سحتٌ، وقبول القاضى الرشوةَ كُفْرٌ".حم في الزهد

"أخذنا فألَك من فيك".د، وابن السنى في عمل اليومٍ والليلة، هب عن أبى هريرة (ابن السنى: أَن النبى - صلى الله عليه وسلم - سمع كلمةً فَأعجبَتْه فقال: أخذنا ... وذكره، ابن السنى وأبو نعيم معًا في الطب عن كثير (2) بن عبد الله عن أبيه عن جده، فر عن ابن عمر) (3) وعن عمر بن عوف، الديلمى عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

أبى هريرة (ابن السنى: ← "أخذنا فألَك من فيك".د، وابن السنى في عمل اليومٍ والليلة، هب

أُخَّرَ الكلامُ في القدرِ لِشِرارِ هذه الأمة (أمتى) (4) في آخر الزمان. ابن أبى عاصم في السنة، طس، ك عن أبى هريرة - رضي الله عنه -.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

"أَخِّروا الأحمالَ فإن الأيدى مُغْلقةٌ والأرجل مُوثَقةٌ" (5)د في مراسيله، ق عن الزهرى مرسلا، ق عن عمر - رضي الله عنه - موقوفًا (طب، والبزار، ع، طس عنه عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة نحوه) (6).

أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عمر موقوفًا (طب، والبزار، ع، طس عنه ← الزهرى مرسلا، ق ← "أَخِّروا الأحمالَ فإن الأيدى مُغْلقةٌ والأرجل مُوثَقةٌ" (5)د في مراسيله، ق

"أخذ الله - عز وجل - مِنِّى الميثاقَ كما أخَذَ من النبيين ميثاقهم، بَشَّرَ بِى المسيحُ عيسى ابنُ مريم، ورأت أمُّ (1) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيمنامِها: أنه خرج من بين رِجْلَيْها سراجٌ أضاءتْ له قصورُ الشامِ".طب، وأبو نعيم في الدلائل، وابن مردويه عن ابن أبى مريم الغسَّانى.

ابن أبى مريم الغسَّانى. ← ابْنُ مَرْدُوَيْهِ: ← أبو نعيم في الدلائل،

"أخذ الراية زيدٌ فأُصيبَ، ثم أخذَها جعفرٌ فأُصيبَ، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأُصيبَ (2)، ثمَّ أخذها خالدٌ عن غير إمْرَةٍ ففتحَ الله عليه، وما يسرنى أنَّهم عندنا - أو قال: - وما يسرُّهم أنَّهم عندنا".حم، خ، ن عن أنس - رضي الله عنه -.

أَنَسٍ،

"أخذَ الراية زيدُ بنُ حارثة فقاتل بها حتى قُتِل شهيدًا، ثم أخذها جعفرٌ فقاتل بها حتى قُتِل شهيدًا، ثم أخذها عبدُ الله بنُ رواحةَ فقاتل بها حتى قُتِل شهيدًا، لقد رُفعُوا لى في الجنة فيما يرى النائمُ على سررٍ من ذهبٍ، فرأيت في سريرِ عبدِ الله بن رواحةَ أزورارًا عن سرير صاحبيه، فقلت: بم هذا؟ فقيل لى: مضَيَا، وتردد عبد الله بن رواحةَ بعض التَّرددِ ومَضى".طب عن رجل من الصحابة من بنى مرة بن عوف - رضي الله عنه -.

رجل من الصحابة من بنى مرة بن عوف

"أخَذَ جبريلُ بيدى فأرانى بابَ الجنةِ الذى يدخلُ منه أمَّتى، فقال أبو بكر: ودِدْت أنى كنتُ معك حتى أراهُ. قال: أَما إنك أولُ من يدخل الجنةَ من أمَّتى".ك عن أبى هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَما إنك أولُ من يدخل الجنةَ من أمَّتى".ك ← أبو بكر: ودِدْت أنى كنتُ معك حتى أراهُ. ← "أخَذَ جبريلُ بيدى فأرانى بابَ الجنةِ الذى يدخلُ منه أمَّتى،

"أخَذَكَ الكفارُ فغطوك في الماءِ فَقُلت: كذا، وكذا، فإن عادوا فقل ذلك لَهُم".ابن سعد عن ابن عوف عن محمد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لقى عمارًا فقال له .. فذكره.

مُحَمَّدٍ ← ابْنُ عَوْفٍ

"أخِّرْ أهَلَك، فإنه يوشكُ أن تخرجَ منه نارٌ تضئُ أعناق الإبل بِبُصْرى - يعنى من حُبسْ (1) سَيَل -ك، وتُعقَّب عن أبى البَدَّاح بن عاصم عن أبيه.

أَبِيهِ ← أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمٍ

"أخِّر عنى يا عُمَر، إنى خُيِّرتُ فاخترت، قد قيل لى: (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم، إن تستغفر لهم سبعين مرةً فلن يغفرَ الله لهم) لو أعلمُ أنى لو زِدْتُ على السبعين غُفِر له لَزَدْت.ت حسن صحيح غريب، ن عن عمر - رضي الله عنه -.

عُمَرَ،