Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أبو بَكْرٍ وعُمَرُ من هذا الدَّين كمنزلَةِ السَّمْع والبصر من الرأس (4). خط عن جابر، ابن النجار عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جابر، ابن النجار ← أبو بَكْرٍ وعُمَرُ من هذا الدَّين كمنزلَةِ السَّمْع والبصر من الرأس خط

أبُو بَكْرٍ الصدِّيق وزيرى وخَليفَتِى على أمَّتِى من بعْدِى، وعُمَرُ ينطِقُ على لِسانى، وعَلِىٌ ابن عميّ وأخىِ، وحامِلُ رَايَتى، وعُثمان منِّى وأنا من عُثْمان. الخليلى في مشيخته عن أنس، حب (1) في الضعفاء، طب. عد عن جابر، كر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وفيه كادح بن رحمةَ، وقال عد: يروى الموضوعات عن الثقات، وأورده ابن الجوزى في الموضوعات.

أبو بَكْرٍ أرْأَفُ أُمَّتِى وأرْحمُها، وعُمَر بن الخطَّاب خَيْر أُمَّتِى وأعْدَلُها، وعثمان بن عفَّان أحْيَا أُمَّتى وأَكرمُهَا، وعَلِىُّ بنُ أبي طالب ألَبُّ (2) أُمَّتى وأشجَعُهَا، وعبدُ الله بن مسعود أبَرُّ أُمَّتى وأمَنُّها، وأبو ذر أزهَدُ أُمَّتى وأصْدَقُها، وأبو الدَّرْداء أعبدُ أُمَّتى وأتقاها، ومعاوية بن أبي سفيان أَحْلمُ أمَّتِى وأجْوَدُها. عق، كر وضعفه عن شداد بن أوس (3)، وأورده ابن الجوزى في الموضوعات.

أبو بكر أفضل هذه الأمة، إِلَّا أن يكونَ نبيٌّ (4). فر عن سلمة بن الأكوع (5).

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← أبو بكر أفضل هذه الأمة، إِلَّا أن يكونَ نبيٌّ فر

أبو بكرٍ وعُمَرُ خيرُ الأوَّلين وخيرُ الأخرين، وخير أهل السموات وخير أهل الأرض إلا النبيين والمرسلين. عد والحاكم في الكنى، خط، كر عن أبي هريرة، وقال عد: منكر.

أَبُو بَكْر خَير النَّاسِ بَعْدى إلَّا أن يكون نبي. عد، طب، والديلمى، خط في المتَّفقَ والمفْترق عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه، وقال عد: هذا الحديث أحد ما أُنكِرَ على عكرمة (6) (وفيه إسماعيل بن زياد الأيلي ضعيف, وفى الميزان تفرد به قال: فإن لم يكن هو وضعه فالآفة ممن دونه) (7).

أَبِيهِ ← إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← الديلمى، خط في المتَّفقَ والمفْترق ← أَبُو بَكْر خَير النَّاسِ بَعْدى إلَّا أن يكون نبي. عد، طب،

أَبُو بَكْر صَاحِبى وَمُؤْنِسى في الغَار (1) فَأعرِفُوا ذَلك لَهُ، فَلَو كُنْتُ مُتَّخِذًا خليلًا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْر خَلِيلًا، سُدَّوا كُلَّ خَوْخَةٍ (2) في هَذَا المسجد غَيْر خَوْخَةِ أَبِى بكْر عم، ابن مَرْدَويه، والديلمى عن ابن عباس (3) (رجال عم ثقات) (4).

أبُو بَكْر وعُمَرُ منِّى كعَيْنَىَّ في رَأسى، وعُثمْانُ بنُ عَفَّان منِّى كلِسَانِى في فمِى، وعَلِىُّ بنُ أبِى طالِب منِّى كَرُوحى في جَسَدِى. ابن النجار عن ابن مسعود.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلِىُّ بنُ أبِى طالِب منِّى كَرُوحى في جَسَدِى. ابن النجار ← عُمَرُ منِّى كعَيْنَىَّ في رَأسى، وعُثمْانُ بنُ عَفَّان منِّى كلِسَانِى في فمِى، ← أَبُو بَکْرٍ

أبُو بَكْر وَعُمَرُ مِنِّى بِمنْزِلَة هَارُونِ مِن مُوسَى. خط، وابن الجوزى في الواهيات عن ابن عباس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُمَرُ مِنِّى بِمنْزِلَة هَارُونِ مِن مُوسَى. خط، وابن الجوزى في الواهيات ← أَبُو بَکْرٍ

أَبُو بَكْر منِّى وَأَنَا مِنْه، وأَبُو بَكْر أَخِى في الدُّنيا والآخرة.الديلمى عن عائشة وفيه عبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلةَ كَذَّبوه (5).

عائشة وفيه عبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلةَ كَذَّبوه ← أَبُو بَكْر منِّى وَأَنَا مِنْه، وأَبُو بَكْر أَخِى في الدُّنيا والآخرة.الديلمى

أَبُو بَكْر وعُمَرُ خَيْر أهل السموات والأرْض، وخيرُ من بَقِى إلى يوم القيامة. الديلمى عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُمَرُ خَيْر أهل السموات والأرْض، وخيرُ من بَقِى إلى يوم القيامة. الديلمى ← أَبُو بَکْرٍ

أبو بَكْر عَتِيقُ اللهِ من النَّار. أبو نُعَيم في المعرفَةِ عن عائشة، وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحَةَ متروك.

عائشة، وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحَةَ متروك. ← أبو بَكْر عَتِيقُ اللهِ من النَّار. أبو نُعَيم في المعرفَةِ