Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أتريدين الحجَّ؟ فقالت: أنا شاكيةٌ، فقال: حُجِّى واشْتَرِطِى إنّ مَحِلِّى حيث حَبَسْتَنِي. خ، م عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لضُبَاعةَ بنت الزبير، أتريدين، وذكره) (5).

عَائِشَةَ ← شاكيةٌ، فقال: حُجِّى واشْتَرِطِى إنّ مَحِلِّى حيث حَبَسْتَنِي. خ، م ← أتريدين الحجَّ؟ فقالت:

أتريدُ أن تلقى الله يا عوفُ يومَ القِيَامةِ (1).

أتريدُ أن تميتَها موتاتٍ؟ هلَّا حددت شفرتك قبلَ أن تُضْجِعَها. ك عن ابن عباس".

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أتريدُ أن تميتَها موتاتٍ؟ هلَّا حددت شفرتك قبلَ أن تُضْجِعَها. ك

أتريد أن تكونَ فتانًا يا معاذُ (2) إذا صليت بالناس؟ فاقرأ بالشمس وضحاها، وسبح اسم ربك الأعلى، والليل إذا يغشى، واقرأ باسم ربك. هـ عن جابر.

جَابِرٍ

أتريدين أن ترجعى إلى رفاعة؟ لا؛ حتى تذوقى عُسَيْلَتُه، ويذوقَ عُسيلَتكِ. خ، م عن عائشة قالت: جاءت امرأة رفاعة القرظى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: إنى كنت عند رفاعةَ، فطلقنى، فَبتَّ طلاقى، فتزوجتُ بعدَهُ عبدَ الرحمن بن الزُّبير، وإن ما معه مثل هُدْبةِ الثوبِ، فتبسَّم رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: أتريدين ... وذكره) (3).

«أَتُرِيدِينَ

أتريدُ أن أُزَوِّجَكَ هذه إن رضيت؟ فقالت: ما رضيتَ لي يا رسول الله فقد رضيتُ، فقال للرجلِ: هل عندك من شيءٍ؟ قال: لا، فقال: ما تحفظ من القرآن؟ فقال: سورة البقرة والتي تليها، فقال: نعم فَعَلِّمْها عشِرْين آية وهي امرأتك. د عن أبي هريرة بإسناد ضعيف، وأصله في الصحيحين، ولفظهما: (زوجْتكَهَا بما معك من القرآن رواية من حديث سهل بن سعد) (1).

ما رضيتَ لي ← أتريدُ أن أُزَوِّجَكَ هذه إن رضيت؟

أترون هذه طارحةً ولدها في النار؟ الله - عز وجل - أرحمُ بعبادِه من هذه بولدها. خ، م عن عمر قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا امرأة من السَّبْى تَسْعى إذْ وجدَتْ صَبيًا في السَّبْى أخذته؛ فألصقته ببطْنِها وأرضَعتْهُ؛ فقال لنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: أترون. وذكره (2).

جَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ ← قدم على رسول الله فإذا امرأة من السَّبْى تَسْعى إذْ ← عُمَرَ،

أترون هذه رحيمةً بولدِهَا؟ والذي نفسى بيدِهِ، الله أرحمُ بالمؤمنين من هذه بولدِها. عبد بن حُميد عن عبد الله بن أبي أوفى.

عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی

أترون هذه السَّخْلة (3) هانت على أهلِها حين أَلقَوْها؟ فوالذى نفسُ محمَّدٍ بيده للدنيا أهون على الله من هذه السخلة على أهلها. ابن المبارك، حم، ت، حسن، هـ، طب، عن المستورد بن شداد، حم، طب، ض عن عبد الله بن ربيعة السُّلمِى، طب عن ابن عمر (ورجاله ثقات) طب عن أبي موسى، هناد عن أبي هريرة (4).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي موسى، هناد ← ابن عمر (ورجاله ثقات) طب ← عبد الله بن ربيعة السُّلمِى، طب ← المستورد بن شداد، حم، طب، ض

أترون أنى إذا تعلَّقت بِحِلَقِ أبوابِ الجنةِ أُوثِر على بني عبد المطلب أحدًا. ابن النجار عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

أترون هذه الشاةَ هيِّنَة على صاحبها؟ فوالذي نفسى بيده للدُّنيا أهونُ على الله - عز وجلَّ - من هذه على صاحبها، ولو كانت الدنيا تَزِن عندَ الله جناح بعوضةٍ ما سقى كافرًا منها قطرةَ ماء أبدًا. هـ، قط في الأفراد، طب، ك عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال: (كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذى الحليفة فإذا هو بشاةٍ ميِّتةٍ شايِلةٍ برجْلَيْها فقال: أترون وذكره) (2).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ

أتزعُمونَ أنى من آخِرِكم وَفاةً؟ ألا وإِنى من أوّلِكم وفاةٍ، وتبْغونى أَفْنادًا يقتُلُ بعضكم بعضًا. حم عن وائلة (3).

وائلة.