Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

أتانى ملك. جرمه يساوى الكعبة. فقال: اخْتَرْ أن تكونَ نبيًا مَلِكًا أو نبيًا عبدًا؟ فأومأ إلىَّ جبريل، أن تواضع لله، فقلت: بل أحب أن أكون عبدًا نبيًا، فشكر ربى عز وجل ذلك، فقال: أنت أول من تنشقُّ عنه الأرض وأوَّل شافع.كر عن عائشة، وابن عباس، حم، ع، عن أبى هريرة (بإسناد جيد) (5).

أبى هريرة (بإسناد جيد)

أتانى ملك فسلم على، نَزلَ مِن السماءِ، لم ينزل قبلَها. فبشرنى أن الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة، وأن فاطمة سيدةُ نساءِ أهل الجنةِ (1). كر عن حذيفة - رضي الله عنه -.

حُذَيْفَةَ

أتانى ملكٌ برسالة من الله عز وجل. ثم رفع رجله فوضعها فوق السماء والأخرى في الأرض لم يرفعها.طس عن أبى هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أتانى ملكٌ - لم ينزل إِلى الأرض قبلها قطُّ - برسالةٍ من ربَّى فوضع رجلَهُ فوق السماء الدنيا، ورجلُه الأخرى ثابتة في الأرض لم يرفَعْها. طس، وأبو الشيخ في العظمة عن أبى هريرة "وفيه صدقة بن عبد الله التَّنَّيسى، ضعَّفَه الأكثرون، ووثقه يحيى بن معين، ودُحَيْم" (3).

وثقه يحيى بن معين، ودُحَيْم" ← "وفيه صدقة بن عبد الله التَّنَّيسى، ضعَّفَه الأكثرون، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبو الشيخ في العظمة

أتانى البارحةَ رجلان فاكْتَنَفَانِى فانطلقَا، بى حتَّى أَتَيا على رجلٍ في يده كُلابٌ (4) يُدْخِلُه فِى (فِى) (5) رجلٍ فيشقُّ شِدْقَه حتى يبلغَ لَحْييه، فيعودَ فيأخذ فيه، فقلتُ: من هذا؟ قال: هم الذين يسعونَ بالنميمةِ. ابن أبى الدنيا في ذم الغيبة عن أبى العالية، مرسلًا.

أَبي العالية مرسلًا ← هم الذين يسعونَ بالنميمةِ. ابن أبى الدنيا في ذم الغيبة

(6) أتانى ناسٌ من عبدِ القيسِ، فشغلوننى عن الركعتين اللتين بعد الظهرِ، فهما هاتان. م عن أم سلمةَ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها بعد صلاة العصرِ، فصلى ركعتين فسألته عنهما، فقال: "أتانى وذكره، ورواه خ تعليقًا بصيغة الجزم".

أُمِّ سَلَمَةَ ← الركعتين اللتين بعد الظهرِ، فهما هاتان. م ← أتانى ناسٌ من عبدِ القيسِ، فشغلوننى

أتى الشيطانُ العراقَ فقضى حاجته مِنْها، ثم دخل الشامَ فطروده، ثم دخل مصرَ فباض فيها وفرَّخَ، ثم بسطَ عَبْقَرِيَّه (1).طب عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ

أتأكل التمرَ وبك رمدٌ. ك عن صهيب.

صُھَیْبٍ ← أتأكل التمرَ وبك رمدٌ. ك

أَتُوْمنُ (2) بشجرةِ المسكِ وتجدها في كتابكم؟ فإن البولَ والْجنابَة عَرَقٌ يسيلُ من ذَوائِبهم إلى أقدامِهم المِسْكُ - يعنى - أهل الجنةِ. طب عن زيد بن أرقم - رضي الله عنه -.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،

اتبعُوا ولا تبتدِعُوا فقد كُفيتُمْ.طب، عن ابن مسعود موقوفًا (والدارمى في العلم من مسنده) (3).

ابن مسعود موقوفًا (والدارمى في العلم من مسنده) ← اتبعُوا ولا تبتدِعُوا فقد كُفيتُمْ.طب،

اتبعوا العلماء فإنهم سُرُجُ الدنيا، ومصابيحُ الآخرةِ. طب، عن ابن مسعود موقوفًا (والدارمى في العلم من مسنده) (3).

ابن مسعود موقوفًا (والدارمى في العلم من مسنده) ← اتبعوا العلماء فإنهم سُرُجُ الدنيا، ومصابيحُ الآخرةِ. طب،

اتَّبِعونى تكونوا بُيوتًا، وهاجروا تورِثوا أبناءكم مَجْدًا. العسكرى في الأمثال عن أنس، وفيه العباس بن بكار متروك.

أنس، وفيه العباس بن بكار متروك. ← اتَّبِعونى تكونوا بُيوتًا، وهاجروا تورِثوا أبناءكم مَجْدًا. العسكرى في الأمثال