Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا تُسَافِرُوا بِالقُرآنِ، فَإِنِّي لا آمَنُ أَنْ يَنَالهُ العَدُوُّ. م عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ ← لا تُسَافِرُوا بِالقُرآنِ، فَإِنِّي لا آمَنُ أَنْ يَنَالهُ العَدُوُّ. م

لا تُسَافِرُوا بِالقُرآنِ إِلَى أرْضِ العَدُوِّ. ابن أبي داود في المصاحف، حل عن ابن عمر (2).

ابْنِ عُمَرَ ← لا تُسَافِرُوا بِالقُرآنِ إِلَى أرْضِ العَدُوِّ. ابن أبي داود في المصاحف، حل

لا تُسَافِرِ المَرْأةُ سَفَرَ ثَلاثَةِ أيامٍ أوْ بِحَجٍ إِلا وَمَعَهَا زوْجُهَا. قط عن أبي أمامة (3).

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← لا تُسَافِرِ المَرْأةُ سَفَرَ ثَلاثَةِ أيامٍ أوْ بِحَجٍ إِلا وَمَعَهَا زوْجُهَا. قط

لا تُسَاكِنُوا المُشرِكينَ، وَلَا تُجَامِعُوهُمْ، فَمَنْ سَاكَنَهُمْ أوْ جَامَعَهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ، وَلَيسَ مِنَّا. طب، ك، ق عن سمرة (1).

سَمُرَةَ

لا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ، وَلا يُدْخَل عَلَيهَا إِلا وعِنْدَهَا مَحْرَمٌ، فَإِنْ دَخَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْلَمْ أَنَّ الله يَرَاهُ. هب عن جابر (2).

جَابِرٍ

لا تُسَبِّخِي عَنْهُ. ش، د عن عائشة أَنَّهَا سُرِقَ لَهَا شَيْءٌ، فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَيهِ، فَقَال لَهَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فَذَكَرَهُ (3).

لَهَا رَسُولُ الله فَذَكَرَهُ ← عائشة أَنَّهَا سُرِقَ لَهَا شَيْءٌ، فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَيهِ، ← لا تُسَبِّخِي عَنْهُ. ش، د

لا تُسَبِّخِي عَنْهُ، دَعِيهِ بِذَنْبِهِ. حم عن عائشة (1).

عَائِشَةَ ← لا تُسَبِّخِي عَنْهُ، دَعِيهِ بِذَنْبِهِ. حم

لا تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ؛ فَإِنِّي قَدْ بَدُنْتُ، فَمَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بهِ حِينَ أَرْكَعُ تُدْرِكُونِي حِينَ أَرْفَعُ، وَمَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ حِينَ أَسْجُدُ، تُدْرِكُونِي حِينَ أَرْفَعُ. ق عن معاوية (2).

مُعَاوِيَةَ،

لَا تَسُبُّوا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَإِنَّهُمَا سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، إِلا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ، وَلَا تَسَبُّوا الْحَسَنَ وَالْحُسَينَ، فَإِنَّهُمَا سَيَّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، وَلَا تَسُبُّوا عَلِيّا، فَإِنَّ مَنْ سَبَّ عَلِيّا فَقَدْ سَبَّنِي، وَمَنْ سَبّنِي فَقَدْ سَبَّ الله، وَمَنْ سَبَّ الله عَذَّبَهُ الله. ابن عساكر، وابن النجار عن الحسين بن علي (3).

لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَإِنَّهُ يَجِيءُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَسُبُّونَ أَصْحَابِي، فَإِذَا مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَإِذَا مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ، وَلا تُنَاكِحُوهُمْ وَلَا تُوَارِثُوهُمْ، وَلَا تُسَلِّمُوا عَلَيهِمْ، وَلا تُصَلُّوا عَلَيهِمْ. الخطيب، وابن عساكر عن أنس، قال الذهبي: هو منكر جدا (1).

الذهبي: هو منكر جدا ← أَنَسٍ،

لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَوَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ. ط، حم، ش، وعبد بن حميد، خ، م، د، ت، حب عن أبي سعيد، حم، هـ عن أبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبي سعيد، حم، هـ ← عبد بن حميد، خ، م، د، ت، حب

لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، دَعُوا أَصْحَابِي، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ كُلَّ يَوْمٍ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ. أبو بكر البرقانى فِي الْمُسْتَخْرَجِ عن أبي سعيد، وهو صحيح (1).

أبي سعيد، وهو صحيح