Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا تَجْعَلُوا بُيُوتكُمْ مَقَابرَ، إِنَّ الشَّيطَانَ يَنْفرُ منَ البَيت الَّذي يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ البَقَرَةِ. ش، حم، م، ت عن أبي هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

لا تَجْعَلُوا بُيُوتكُمْ قُبُورًا، وَلا تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيثُ كُنْتُمْ. د، هب عن أبي هريرة، ابن عساكر عن الحسن بن علي (1).

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أبي هريرة، ابن عساكر،

لا تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا، وَلا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ وَسَلِّمُوا حَيثُمَا كنتُمْ فَيَبْلُغُنِي صَلاتُكُمْ وسَلامُكُمْ. الحكيم عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده (2).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ،

لا تَجْعَلُوا هَذ الصَّلاةَ -يَعْنِي الصُّبْحَ- كَالصَّلاةِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا وَاجْعَلُوا بَينَهُمَا فَصْلًا. ط، ك عن عبد الله بن بُحَينَةَ (1).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ،

لا تَجْعَلُوا عَلَى العَاقلَة مِنْ قَوْل مُعْتَرِفٍ شَيئًا. طب عن عبادة بن الصامت (2).

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← لا تَجْعَلُوا عَلَى العَاقلَة مِنْ قَوْل مُعْتَرِفٍ شَيئًا. طب

لا تَجْعَلُوني كَقَدَح الرَّاكِب، إِنَّ الرَّاكِبَ يَمْلأُ قَدَحَهُ مَاءً ثُمَّ يَضَعُهُ، ثُمَّ يَأخُذُ فِي مَعَاليقِه حَتَّى إِذَا فَرَغَ جَاءَ إلَى القَدَح فَإِنْ كانَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الشَّرَابِ شَرِبَ، وَإنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَاجَة فِي الشَّرَابِ تَوَضَّأ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَاجَةٌ فِي الوُضُوءِ أَهْرَاقَهُ، وَلَكِنِ اجْعَلُونِي فِي أوَّلِ الدُّعَاءِ وَفِي آخِرِ الدُّعَاءِ. هب عن جابر (1).

جَابِرٍ

لا تَجْعَلُونِي كَقَدَح الرَّاكِبِ، فَإِنَّ الرَّاكِبَ إِذا أَرَادَ أَنْ يَنْطَلِقَ عَلَّقَ مَعَالِيقَهُ وَأَخَذَ قَدَحَهُ فَمَلأهُ مِنَ المَاءِ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَة فِي الوُضُوءِ تَوَضَّأ، وَإنْ كَانتْ لَهُ حَاجَةٌ فِي الشُّرْبِ شَرِبَ، وَإلا أهْرَاقَ مَا فِيهِ، اجْعَلُونِي فِي أوَّلِ الدُّعَاءِ، وَفِي وَسَطِ الدُّعَاءِ، وَفِي آخِرِ الدَّعَاءِ. عبد الرزاق، وعبد بن حميد، عق وضعَّفه عن جابر (2).

جَابِرٍ

لا تَجْعَلُونِي كَقَدَح الرَّاكِبِ، يَجْعَلُ مَاءَهُ فِي قَدَحِهِ، فَإِن احْتَاجَ إِلَيهِ شَرِبَهُ، وَإِلا صَبَّهُ، اجْعَلُونِي فِي أَوَّلِ كَلامِكُمْ، وَأَوْسَطِهِ، وآخِرِهِ.ابن النجار عن ابن مسعود (1).

ابْنِ مَسْعُودٍ،

لا تَجِفُّ الأرْضُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ حَتَّى تَبْتَدِرَهُ زَوْجَتَاهُ كأنَّهُمَا ظِئْرانِ (*) أَضَلَّتا فَصِيلَيهِمَا فِي بَراحٍ مِنَ الأرْضِ، وَفِي يَدِ كُلِّ وَاحِدَةٍ حُلَّة حيزٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا. حم، هـ عن أبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

لا تَجْلِسْ بَينَ رَجُلَينِ إِلا بِإِذْنِهِمَا. د عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (1).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← لا تَجْلِسْ بَينَ رَجُلَينِ إِلا بِإِذْنِهِمَا. د

لا تَجْلِسْ حَتَّى تُصَلِّي رَكعَتَينِ. عبد الرزاق عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال دخل المسجد رجل فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: فذكره (2).

دخل المسجد رجل فقال له النبي فذكره ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← لا تَجْلِسْ حَتَّى تُصَلِّي رَكعَتَينِ. عبد الرزاق

لا تَجْلِسْوا فِي المَجَالِس، فَإنْ كنتُمْ لا بُدَّ فَاعِلينَ فَرُدُّوا السَّلامَ، وَغُضُّوا الأبْصَارَ، وَاهْدُوا السَّبِيلَ، وَأعِينُوا عَلَى الحُمُولَةِ. الخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن عباس (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ،