Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَ هَذَا الْعَامِ، وَلا يُقتَلُ رَجُلٌ منْ قُرَيشٍ بَعْد هَذَا الْعَامِ صَبْرًا أَبَدًا. حم، طب عن مطيع بن الأسود (2).

مطيع بن الأسود

لا تُغَسِّلُوهُمْ -يعني قتلى أحد- فَإِنَّ كُلَّ جُرحٍ، أَوْ كُلَّ دَمٍ يَفُوحُ مِسْكًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. حم، ض عن جابر (1).

جَابِرٍ

لا تَغْشُشْنَ أَزْوَاجكُنَّ، قِيلَ: مَا غِشُّ أزْوَاجِنَا؟ قَال: أَنْ تُحَابِينَ أَوْ تُهَادِينَ بِمَالِهِ غَيرَهُ. ابن سعد عن سلمى بنت قيس (2).

سلمى بنت قيس ← أَنْ تُحَابِينَ أَوْ تُهَادِينَ بِمَالِهِ غَيرَهُ. ابن سعد ← لا تَغْشُشْنَ أَزْوَاجكُنَّ، قِيلَ: مَا غِشُّ أزْوَاجِنَا؟

لا تَغْضَبْ. حم، خ، ت عن أبي هريرة، حم، والبغوى، والباوردي وابن قانع، ع، طب، ك، ض عن جارية بن قدامة التميمي، ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن ابن عمر، حم، وابن أبي الدنيا، حب عن ابن عمرو، طب عن سفيان بن عبد الله الثقفى، مسدد، المحاملى، ض عن أبي سعيد (1).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← سفيان بن عبد الله الثقفى، مسدد، المحاملى، ض ← ابن عمرو، طب ← ابن عمر، حم، وابن أبي الدنيا، حب ← جارية بن قدامة التميمي، ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة ← أبي هريرة، حم، والبغوى، والباوردي وابن قانع، ع، طب، ك، ض ← لا تَغْضَبْ. حم، خ، ت

لا تَغْضَبْ وَلَكَ الْجَنَّةُ. ابن أبي الدنيا، طب عن أبي الدرداء (1).

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← لا تَغْضَبْ وَلَكَ الْجَنَّةُ. ابن أبي الدنيا، طب

لا تَغْضَبْ يَا مُعَاويَةُ بْنَ حَيدَةَ؛ فَإِنَّ الْغَضَبَ يُفْسِدُ الإِيمَانَ كَمَا يُفْسِدُ الْمَنُّ الْعَسَلَ. الحكيم عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،

لا تَغْضَبْ فَإِنَّ الْغَضَبَ مَفْسَدَةٌ. ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن بعض الصحابة (2).

بَعْضِ الصَّحَابَةِ ← لا تَغْضَبْ فَإِنَّ الْغَضَبَ مَفْسَدَةٌ. ابن أبي الدنيا في ذم الغضب

لا تَغْفُلُوا عَنْ آلِ جَعْفَرٍ مِنْ أَنْ تَصْنَعُوا لَهُمْ طَعَامًا، فَإِنَّهُمْ قَدْ شُغِلُوا بَأَمْرِ صَاحِبِهِمْ. حم عن أسماء بنت عميس (1).

آلِ جَعْفَرٍ مِنْ ← «لَا تَغْفُلُوا

لا تَغْلِبَنَّكُمُ الأعْرَابُ عَلَى اسْم صَلاتِكُمُ الْمَغْرِبِ، وَتَقُولُ الأعْرابُ: هِيَ الْعِشَاءُ. حم، خ عن عبد الله بن المزني (2).

عبد الله بن الْمُزْنِيُّ

لا تَغْلِبَنَّكُمُ الأعْرَابُ عَلَى اسْم صَلاتكُم الْعِشَاء، فَإنَّها فِي كتَابِ اللهِ الْعِشَاءُ، وَهُمْ يُعْتِمُونَ بِحِلابِ الإِبِلِ. حم، م، د، ن، هـ عن ابن عمر (1).

ابْنِ عُمَرَ

لا تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاتِكُمْ، فَإنَّما هِيَ الْعِشَاءُ، وَإنَّما يَقُولُون: الْعَتَمةُ لإِعْتَامِهِم بالإِبِلِ.د عن أبي هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

لا تَغْلبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَنِ اسْمِ صَلاتِكُمْ، فَإِنَّها فِي كِتَابِ اللهِ الْعِشَاءُ، وَإِنَّما سَمَّتْهَا الأَعْرَابُ الْعَتَمَةَ مِنْ أَجْلِ إِبِلِهَا لِحِلابِهَا. حل عن عبد الرحمن بن عوف (1).