Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا تَفْعَلْ يَا أَبَا جُحَيفَةَ، إِنَّ أطوَلَ النَّاسِ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَطوَلُهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا.هب (*) عن أبي جحيفة (1).

أَبِي جُحَيْفَةَ

لا تَفْعَلْ. رُدَّهَا فِي ثَوْبِكَ حَتَّى تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ.حم عن أبي أيوب قال: وجد رجل في ثوبه قملة فأخذها ليطرحها في المسجد،فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فذكره (2).

وجد رجل في ثوبه قملة فأخذها ليطرحها في المسجد،فقال رسول الله فذكره ← أَبِي أَيُّوبَ، ← لا تَفْعَلْ. رُدَّهَا فِي ثَوْبِكَ حَتَّى تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ.حم

لا تَفْعَلْ؛ فَإِنَّ مُقَامَ أَحَدِكُمْ فِي سَبيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهِ فِي بَيتِهِ سَبْعِينَ عَامًا، أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ، ويُدْخِلَكُمُ الْجَّنَةَ؟ اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللهِ، مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَوَاقَ نَاقَة وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ. ت حسن، ك، ق عن أبي هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

لا تَفْعَلا إِنَّكُمْ أَهْلَ نَجْدٍ تَأكُلُونَهَا، وَإنَّا أَهْلَ تِهَامَةَ نَعَافُهَا -يَعْنِي الضَّبَّ-. طب عن ميمونة (1).

مَيْمُونَةَ، ← أَهْلَ تِهَامَةَ نَعَافُهَا -يَعْنِي الضَّبَّ-. طب ← لا تَفْعَلا إِنَّكُمْ أَهْلَ نَجْدٍ تَأكُلُونَهَا،

لا تَفْعَلا ذَلكَ. إِذَا اشْتَرَيتُمَا طَعَامًا فَاسْتَوْفِيَاهُ، فَإِذَا بعْتُمَاه فَكِيلاه. ق، عن مطر الوراق عن بعض الصحابة مرسلًا (2).

بعض الصحابة مرسلًا ← مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ← لا تَفْعَلا ذَلكَ. إِذَا اشْتَرَيتُمَا طَعَامًا فَاسْتَوْفِيَاهُ، فَإِذَا بعْتُمَاه فَكِيلاه. ق،

لا تَفْعَلُوا. ائْتُوهَا كَمَا كُنْتُم، مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَتَوَضَأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلا كَتَب اللهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً. ش عن جابر قال: كانت منازُلنا قاصيةً من المسجِد فأردنا أن نَقْرُبَ منه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فذكره (1).

جَابِرٍ

لا تَفْعَلُوا كَمَا يفْعَلُ الأعَاجِمُ، يقُومُ بَعْضُها لِبَعْضٍ. طب عن أبي أمامة (2).

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← لا تَفْعَلُوا كَمَا يفْعَلُ الأعَاجِمُ، يقُومُ بَعْضُها لِبَعْضٍ. طب

لا تَفْعَلُوا كَمَا يَفْعَلُ أَهْلُ فَارِس بِعُظَمَائِهَا. هـ عن أبي أمامة (3).

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← لا تَفْعَلُوا كَمَا يَفْعَلُ أَهْلُ فَارِس بِعُظَمَائِهَا. هـ

لا تَفْعَلُوا؛ فَإنَّهُ لَيسَ مِنْ نَسَمَةٍ أَخَذَ اللهُ ميثَاقَهَا إلا وَهِيَ كَائِنةٌ، فَلا عَلَيكُمْ أَنْ لا تَفْعَلُوا.الحاكم في الكنى عن واثلة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عن العَزْل، قال: فذكره (1).

وَاثِلَةَ

لا تَفْعَلِي؛ فَإِنَّهُ إنْ يَخْرجْ وَأنَا فِيكُم يَكْفكُمُ اللهُ بِي، وَإنْ يَخْرُجْ بَعْدَ أَنْ أَمُوتَ يَكْفِكُمُوهُ بالصَّالِحين، مَا مِنْ نَبِيٍّ إلا وقدْ حذَّرهُ أُمَّتَهُ، وَأنَا أُحَذِرُكُمُوهُ، إنَّهُ أَعْورُ وإنَّ الله تَعَالى لَيسَ بأَعورَ، إلا إنَّ المسيح الدَّجَّال كَأنَّ عَينهُ عِنَبةٌ طَافيةٌ. طب عن أم سلمة (2).

أُمِّ سَلَمَةَ

لا تَفْعَلِي؛ فَإنَّ لأهْلِ الميت عِنْدَ مَوتِ مَيِّتِهمْ مَا دَعَوْا به. طب عن أم سلمة (3).

أُمِّ سَلَمَةَ ← لا تَفْعَلِي؛ فَإنَّ لأهْلِ الميت عِنْدَ مَوتِ مَيِّتِهمْ مَا دَعَوْا به. طب

لا تَفْعَلِي هَكَذَا يَا قَيْلَةُ، وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتِ أَنْ تَشْتَرِي شَيئًا فَأَعْطِي بِهِ الَّذِي تُرِيدِينَ أَنْ تَأخُذِيه بِهِ، أُعْطِيتِ أَوْ مُنِعْتِ، وَإذَا أَرَدْتِ أَنْ تَبِيعِي شَيئًا فَاسْتَامِي له الذي تُرِيدين أن تَبِيعيه بِهِ، أُعطِيتِ أَوْ مُنِعْتِ. هـ، وابن سعد، والحكيم، طب عن "قيلة أم بنى أنمار" قالت: قلت: يا رسول الله إني امرأة أبيعُ وأشترى، فربما أردتُ أن أَشْتَرِي السِّلعَةَ فَأُعْطِي بها أَقَلَّ مما أُرِيدُ أن آخُذهَا به، ورُبَّما أرَدْتُ أَنْ أبِيعَ السِّلعَةَ فاستمت بها أكثرَ مما أُريدُ أَنْ أَبِيعَهَا به، ثُم نَقَصت ثم نقصت حتى أبيعها بالذي أريد أن أبيعها به، فقال لي: فذكره (1).

قُلْتُ ← قَيْلَةَ أُمِّ بَنِي أَنْمَارٍ ← ابن سعد، والحكيم، طب