Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لاَ تَكُونُوا عَيَّابِينَ، وَلاَ مَدَّاحِينَ، وَلاَ طَعَّانِينَ، وَلاَ مُتَمَاوِتِينَ. ابن المبارك، وابن عساكر عن مكحول مرسلًا (1).

مكحول مرسلا ← ابْنُ عَسَاكِرٍ ← لاَ تَكُونُوا عَيَّابِينَ، وَلاَ مَدَّاحِينَ، وَلاَ طَعَّانِينَ، وَلاَ مُتَمَاوِتِينَ. ابن المبارك،

لاَ تَلاَعَنُوا بِلَعْنَةِ الله وَلاَ بِغَضَبهِ، وَلاَ بِالنَّارِ. ط، ت حسن صحيح؛ طب، ك، ع، ض عن سمرة بن جندب (2).

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ

لاَ تَلاَمَسُوا، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَبَايَعُوا العُذْرَ، وَلاَ يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَمَن اشْتَرى مَحْفَلَةً فَليَحْلِبْهَا ثَلاَثَةَ أيَّامٍ، فَإِنْ رَدَّهَا فَليَرُدَّهَا بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ. ع عن أنس (1).

أَنَسٍ،

لاَ تَلبَسُوا الحَرِيرَ؛ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ في الدُّنْيَا لَمْ يَلبَسْهُ في الآخِرَة. م عن عبد الله بن الزُّبير (2).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،

لاَ تَلبَسُوا القَمِيصَ المُكَفَّفَ بِالحَرِيرِ.طب عن عمران بن حصين (3).

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← لاَ تَلبَسُوا القَمِيصَ المُكَفَّفَ بِالحَرِيرِ.طب

لاَ تَلبَسُوا القَمِيصَ، وَلاَ العَمَائِمَ، وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ، وَلاَ البرَانِسَ، وَلاَ الخِفَافَ إِلا أحَدٌ لاَ يَجِدُ النَّعْلَيْنِ فَليَلبَسِ الخُفَّيْنِ وَفيَقْطَعْهُمَا أسْفَلَ مِنَ الكعْبَيْنِ، وَلاَ تَلبَسُوا شَيْئًا مِنَ الثيابِ شَيْئًا مَسَّهُ زَعْفَرَان أوْ وَرْسٌ، وَلاَ تُنَقَّبُ المَرْأةُ المُحْرِمَةُ، وَلاَ تَلبَسُ القُفَّازَيْنِ. مالك، خ، ت، ن عن ابن عمر أن رجلًا قال: يا رسول الله: ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال: فذكره (1).

ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا

لاَ تَلْتَحِفُوا بِالثَّوْبِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ كمَا يَفْعَلُ يَهُودُ.حم عن عمر (1).

عُمَرَ، ← لاَ تَلْتَحِفُوا بِالثَّوْبِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ كمَا يَفْعَلُ يَهُودُ.حم

لاَ تَلْتَفِتُوا في صَلاَتِكُمْ؛ فَإنَّهُ لاَ صَلاَةَ لِمُلْتَفِتٍ. طس عن عبد الله بن سلام (2).

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ ← لاَ تَلْتَفِتُوا في صَلاَتِكُمْ؛ فَإنَّهُ لاَ صَلاَةَ لِمُلْتَفِتٍ. طس

لاَ تَلَثَّمُوا في سَبِيلِ الله، فَإِنَّمَا غبَارُ سَبِيلِ الله كُثْبَانُ مِسْكِ أَهْلِ الْجَنَّةِ. أبو الشيخ عن أَبى الدرداء (1).

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

لاَ تَلِجُوا عَلَى الْمُغَيَّبَاتِ؛ فَإِنَّ الشَيْطَانَ يَجْرِى مِنِ ابْنِ آدَمَ، قَالُوا: وَمِنْكَ؟ قَالَ: وَمِنِّى، وَلَكِنَّ الله أَعَانَنِى عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ. حم، والدارمى ت، غريب عن جابر (2).

جَابِرٍ ← وَمِنِّى، وَلَكِنَّ الله أَعَانَنِى عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ. حم، والدارمى ت، غريب ← ومِنْكَ ← لاَ تَلِجُوا عَلَى الْمُغَيَّبَاتِ؛ فَإِنَّ الشَيْطَانَ يَجْرِى مِنِ ابْنِ آدَمَ،

لاَ تُلِحُّوا في الْمَسْأَلَةِ، فَوَالله لاَ يَسْأَلُنِى أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا فَتُخْرجَ لَهُ مَسْأَلَتُهُ مِنِّى شَيْئًا وَأَنَا لَهُ كَارِهٌ فَيُبَارَكَ لَهُ فِيمَا أَعَطَيْتُهُ. حم، م، ن عن معاوية (1).

مُعَاوِيَةَ،

لاَ تَلْعَنِ الرِّيحَ؛ فَإِنَّهَا مَأمُورَةٌ، وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنةُ عَلَيْهِ. د، ت غريب، وأبو الشيخ في العظمة، وأبو نعيم، هب، ض عن أَبى العاص عن ابن عباس، عن أَبى العالية عن أُسير بن جابر التميمى (1).

أُسير بن جابر التميمى ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أبى العاص