Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَا تُوصِلْ صَلَاةً بِصَلَاة حَتَّى تَتَكَلَّمِ أَوْ تَخرجُ. حم، د عن معاوية (1).

مُعَاوِيَةَ، ← لَا تُوصِلْ صَلَاةً بِصَلَاة حَتَّى تَتَكَلَّمِ أَوْ تَخرجُ. حم، د

لَا تُوتِرُوا بثَلَاث تَشَبَّهُوا بِالْمَغرِبِ، وَلَكِنْ أَوْتِرُوا بِخَمْسٍ أَوْ بِسَبْعٍ، أوْ بِتِسْعٍ، أَوْ بِإِحْدَى عَشْرَةَ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. محمد بن نصر، ك، ق عن أبى هريرة (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

لَا تُوَسِّعُوا المَجالِسَ إِلَّا لِثَلاثٍ: لِذِى سِنٍّ لِسِنِّهِ، وِلِذِى عِلمٍ لِعِلمِهِ، ولِذِى سُلطَانٍ لِسُلطَانِهِ. الحسن بن سفين (*)، وأبو عثمان الصابونى في المائتين، والخرائطى في مكارم الأخلاق، وابن قال، الديلمى عن أبى هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الديلمى ← الخرائطى في مكارم الأخلاق، وابن ← أبو عثمان الصابونى في المائتين،

لَا توضَعُ النَّوَاصى إِلَّا في حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ. قط في الأفراد عن جابر (2).

جَابِرٍ ← لَا توضَعُ النَّوَاصى إِلَّا في حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ. قط في الأفراد

لَا تُوضَعُ النَّوَاصى إِلَّا لله في حَجٍّ أوْ عُمْرَةٍ، وَهِى فِيمَا سِوَى ذَلكَ مثلة (* *) . الشيرازى في الألقاب، حل عن ابن عباس (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

لَا (تَوَضَّوْا) (*) مِن أَلْبَانِ الغَنَمِ، (وَتَوَضُّوْا) مِن أَلْبَانِ الإِبِلِ. حم، هـ عن أُسَيْدِ بنِ حُضَيرٍ (1).

أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ، ← لَا (تَوَضَّوْا) مِن أَلْبَانِ الغَنَمِ، (وَتَوَضُّوْا) مِن أَلْبَانِ الإِبِلِ. حم، هـ

لاَ تُوْطَأ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ، وَلاَ غَيْرُ ذَاتِ حَمْلٍ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً. حم، والدارمى، د، قط، ك، ق، ض عن أبى سعيد (1).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

لاَ تُوعِى فَيُوعِى الله عَلَيْكِ، ارْضَخِى مَا اسْتَطَعْتِ . خ عن أسماء بنت أبى بكر (2).

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← لاَ تُوعِى فَيُوعِى الله عَلَيْكِ، ارْضَخِى مَا اسْتَطَعْتِ خ

لاَ تُوكِى فَيُوكَى عَلَيْك. خ، ت عن أسماء (1).

أَسْمَاءَ ← لاَ تُوكِى فَيُوكَى عَلَيْك. خ، ت

لاَ تَلاَعَنُوا بَلَعْنَةِ اللهِ، وَلاَ بَغَضَبِ اللهِ، وَلاَ بِالنَّار. ط، (حم)، طب، هب عن سمرة (1).

سَمُرَةَ

لاَ تُوَلهُ وَالِدَةٌ عَنْ وَلَدِهَا. ق عن أبى بكر، الديلمى عن أنس (2).

أَنَسٍ، ← أبي بكر الديلمى ← وَلَدِهَا. ق ← لاَ تُوَلهُ وَالِدَةٌ

لاَ تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزْهَزَتْ رُءُوسُكُمَا، فَإِنَّ الإِنْسَان تَلِدُهُ أُمُّهُ أحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرَةٌ، ثُمَّ يُعْطِيه الله وَيَرْزُقُهُ. حم، وهناد، هـ، حب والبغوى، والباوردى، وابن قانع، هب، طب، ض عن حبة وسواءٍ ابنى خالد الخزاعى، قال البغوى: وما لسواء غيره (1).

البغوى: وما لسواء غيره ← حبة وسواءٍ ابنى خالد الخزاعى،