Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لا يَشْرَبنَّ أَحدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا، فَمَنْ نَسِي فَليَسْتَقِيءْ. م عن أبي هريرة (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← لا يَشْرَبنَّ أَحدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا، فَمَنْ نَسِي فَليَسْتَقِيءْ. م

لا يَشْرَبُ الْخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي فَيقبلُ اللهُ مِنْهُ صَلاةً أرْبَعِينَ يَوْمًا. ت عن ابن عمرو (2).

ابْنُ عَمْرٍو،

لا يَشْرَبُ أحَدُكُمْ مِنْ فِي السِّقَاءِ. ق عن أبي هريرة (3).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← لا يَشْرَبُ أحَدُكُمْ مِنْ فِي السِّقَاءِ. ق

لا يَشكُرُ اللهَ مَنْ لا يَشكُرُ النَّاسَ. طب , قط في الأفراد، ض عن مبشر بن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه عن جده، قال قط: تفرد به مبشر، ولم يروه عنه غير عباد بن سعيد، حم، ط، د، وابن جرير، حب، حل، ق عن أبي هريرة، حم عن الأشعث بن قيس، طب، ض عن جرير، هناد، هب عن أبي سعيد (1).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← جرير، هناد، هب ← الأشعث بن قيس، طب، ض ← أَبي هريرة، حم ← ابن جرير، حب، حل، ق ← قط: تفرد به مبشر، ولم يروه عنه غير عباد بن سعيد، حم، ط، د، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُبَشرْ بْنِ أبي المَلِيح بن أسامة

لا يَشْكُرُ اللهَ -عَزَّ وَجَلَّ- مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ، والتحدثُ بِنِعْمة اللهِ شكرٌ، وتركُهَا كفرٌ، والجماعةُ رحمة [والفرقة] عَذَابٌ. طب عن النعمان بن بشير (1).

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ،

لا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنَّه لا إِله إلا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ الله فَيدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ. م عن أنس بن مالك، عن محمود بن الربيع، عن عتبان بن مالك (2).

عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ: ← مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

لا يَشْهَدُ أَحَدٌ مِنكمْ قَتِيلا قُتِلَ صَبْرًا فَعَسَى أنْ يَكُونَ قُتِلَ ظُلمًا فَتَنْزِلُ السَّخْطَةُ عَلَيهِمْ فَتُصِيبُهُ مَعَهُمْ. حم، طب عن خرشة بن الحرث (1).

خرشة بن الحرث

لا يَشْهَدُهُمَا مُنَافِقٌ -يعْنِي- العِشَاءَ وَالصُّبْحَ. حم، والحاكم في الكنى عن عبد الله بن أنس عن عمومة له من الصحابة (1).

عمومة له من الصحابة ← عبد الله بن أنس ← لا يَشْهَدُهُمَا مُنَافِقٌ -يعْنِي- العِشَاءَ وَالصُّبْحَ. حم، والحاكم في الكنى

لا يُشْهِرَنَّ أَحَدُكُمْ عَلَى أخِيهِ السَّيفَ. ك عن سهل بن سعد (2).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← لا يُشْهِرَنَّ أَحَدُكُمْ عَلَى أخِيهِ السَّيفَ. ك

لا يُصَامُ هَذَانِ اليومانِ: يومُ الفِطْرِ، ويوم النحْرِ. سمويه عن أبي سعيد (1).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← لا يُصَامُ هَذَانِ اليومانِ: يومُ الفِطْرِ، ويوم النحْرِ. سمويه

لا يَصْبِرُ عَلَى لأوَاءِ المدينةِ وَشِدَّتِها أحَدٌ من أمَّتِي إلا كنْتُ له شفيعًا أوْ شَهيدًا يومَ القيامةِ. م، ت، حب عن أبي هريرة، حم، وعبد بن حميد، م عن أبي سعيد، م، ت عن ابن عمر، حم، طب، قط في المتفق عن أسماء بنت عميس (2).

أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ← ابن عمر، حم، طب، قط في المتفق ← أبي سعيد، م، ت ← أبي هريرة، حم، وعبد بن حميد، م

لا يَصْحبنَّكُمْ خِلالٌ مِنْ هَذِهِ النَّعَمِ، ولا يضُمَّنَّ أحدٌ منكُمْ ضَالَّةً، ولا يَرُدَّن سائِلًا، إن كُنْتُمْ تُريدُونَ الرِّبحَ والسَلامَة، ولا يصحبَنَّكُمْ مِن النَّاسِ إن كنْتُمْ تؤمنونَ بِاللهِ واليَومِ الآخِر ساحرٌ ولا ساحِرةٌ، وَلا كَاهِنٌ ولا كَاهِنَةٌ، وَلا مُنَجِّمٌ ولا مُنَجِمَةٌ، وَلا شَاعرٌ ولا شَاعرةٌ، وإن كُلَّ عَذابٍ يريدُ اللهُ أن يُعَذبَ بِهِ أَحَدًا مِنْ عِبَادِه فَإِنَّمَا يَبْعَثُ بِهِ إِلى السمَاء الدُّنْيَا فأنهاكُمْ عن معصِية الله عشاءً. أبو بشر الدولابى في الكنى. وابن منده، طب، وابن عساكر عن أبي ريطة بن كرامة المذحجى (1).

أبي ريطة بن كرامة المذحجى ← ابْنُ عَسَاكِرٍ ← ابن منده، طب ← معصِية الله عشاءً. أبو بشر الدولابى في الكنى.